色依提
清末民初在新疆经商的不法俄商。又译赛义德·阿吉。乌孜别克族。原籍新疆和田。年轻时去俄国求学并加入俄籍，曾在沙俄间谍机构受过训练。后被派回新疆于田县策勒村充当商约。由于沙俄驻喀什领事公开支持和怂恿，气焰极为嚣张，常倚势欺压当地百姓，勒索钱财，蹂躏妇女，干涉地方官府事务。1912年6月，因霸占水利，任意毒打群众，公开胁迫维吾尔族人民投靠俄国，引起广大村民强烈反对，并受到奉命处理这一事件的莎车参将熊高升的传讯。后以开枪打死打伤受理案件官兵及群众，其所盘踞宅院被焚毁，被迫逃喀什沙俄领事馆。
清末民初在新疆经商的不法俄商。又译赛义德·阿吉。乌孜别克族。原籍新疆和田。年轻时去俄国求学并加入俄籍，曾在沙俄间谍机构受过训练。后被派回新疆于田县策勒村充当商约。由于沙俄驻喀什领事公开支持和怂恿，气焰极为嚣张，常倚势欺压当地百姓，勒索钱财，蹂躏妇女，干涉地方官府事务。1912年6月，因霸占水利，任意毒打群众，公开胁迫维吾尔族人民投靠俄国，引起广大村民强烈反对，并受到奉命处理这一事件的莎车参将熊高升的传讯。后以开枪打死打伤受理案件官兵及群众，其所盘踞宅院被焚毁，被迫逃喀什沙俄领事馆。
1781—1811清公主。满族。爱新觉罗氏。仁宗※顒琰第三女。和裕皇贵妃刘氏生。嘉庆六年(1801)十一月，下嫁蒙古科尔沁郡王齐默特多尔济孙索特纳木多尔济，授其夫御前大臣，赐紫缰。十六年(1811)三
见“佑宁寺”(1087页)。
见“临海水土志”(1625页)。
独龙语音译，意为“作了记号，有了主人的土地”。详见“号地”(550页)。
1880—1949近代伊斯兰教著名学者。字文清。天津市人。回族。出身宗教世家。幼承家教，学习汉文、阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。光绪二十一年(1895)起，先后在天津、北京、河北等地清真寺当海里凡(
古代我国南方少数民族以竹纤维所织之布。据《南方草木状》：“箪竹，叶疏而大，一节相去五六尺，出九真。彼人取嫩者槌浸，纺织为布，谓之竹疏布。”《太平寰宇记》：宋代岭南道的广州、藤州、韶州、端州、循州、梅州
辽诸宫卫管辖的专供皇帝、皇后等役使的人户。亦称“宫分户”、“宫籍户”。包括正户、蕃汉转户和著帐户。入宫籍后不隶属国家的州县，故名。《辽史·营卫志·宫卫》：“辽国之法，天子践位置宫卫，分州县、析部族、籍
见“抹里”(1354页)。
中国伊斯兰教古墓群。在江苏扬州市东关运河东岸。初建于南宋末，为伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁、撒敢达等于南宋来扬州传教，逝世后所修墓园。后元代捏古柏、明代马哈谟德、展马陆丁、法纳等回回人、及明
书名。中国伊斯兰教经师传记。1册，不分卷。清康熙年间赵灿著。灿，回族。江苏晋陵(今常州武进县)人。出身伊斯兰教世家，著名经师舍蕴善(起云)弟子。此书初稿成于康熙三十六年(1697)，后经增补，于康熙五