清代四川杂谷土司。藏族。※土司班第尔吉之子。雍正(1723—1735)年间袭职。居官狡悍，抗不请袭、奉调。妄令所属民众按户上纳酥油，擅给各土目执照，凡派遣兵马，俱听彼提调，不许别有应付。邻近部落多被招纳，领有所发红色番文图记。乾隆八年(1743)，清廷逐一查明归附于该土司之民众，令各土司、头目恪守旧章，各归管辖，不得勾通。十四年(1749)，以随军平定金川，加授杂谷脑宣慰使，给印信。十七年(1752)，与其兄梭磨土司勒八悟及卓克基土司娘八吉构衅，擅发兵攻掠两土司部落，不遵官兵约束，私造铁炮。十八年，为官军所执，处死。后择其近属根濯斯加，授为土司，承杂谷旧业。
图腾崇拜遗俗。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族和部分鄂温克人地区。来源于对熊的敬畏。其俗：凡猎到熊后，要假装哭泣将它抬回来，快到※“乌力楞”(家族公社)时，猎手们模仿乌鸦发出“嘎嘎”叫声，人们闻声，知
见“中坝三族”(296页)。
清代对额外马甲等之称。用以作为八旗官员的养廉银。史谓文官食火耗、武官食空粮，此为一定时期内约定俗成的陋规，清诸典籍皆以列载于《俸饷优恤》项下。《清会典·八旗都统》载：凡马甲等“皆有额，额外曰随甲，各以
见“牯脏头”(1665页)。
清代外札萨克旗之一。俗称阿喀公贝勒旗。康熙三十六年(1697)，固始汗玄孙噶尔丹达什率众归清。五十年(1711)，封辅国公。雍正元年(1723)，叙功晋镇国公。三年(1725)授札萨克，建旗。下设1佐
书名。宋人撰，今佚。尤袤《遂初堂书目·地理类》中有著录。
见“罗垒云端”(1419页)。
参见“锡伯族”(2364页)。
①土族史称。见于元末明初。“土”并非“土著”之意，而指一个稳定的人们共同体。 ②土族他称。汉、回等族对土族的称谓。参见“土族”(63页)。
书名。清高宝铨撰。15卷。主要以平时研治《秘史》所积译说稿与新出李文田《元秘史注》相对证，就其与李说不合者补正李注。考证以方域舆地为主，旁及人物、典章制度、习俗，多用对音方法辨别地名人名异译。资料根据