明末蒙古政治家和史学家，蒙古右翼鄂尔多斯部领主。亦译称萨囊额尔克彻辰洪台吉、萨冈彻辰洪台吉。孛儿只斤氏。※达延汗第三子※巴尔斯博罗特后裔，※切尽黄台吉曾孙，巴图台吉子。聪颖博学，有强烈的民族自尊心。11岁承袭曾祖父“彻辰洪台吉”称号。自17岁起先后任博硕克图济农、策凌额尔德尼洪台吉、林沁额叶齐岱青的执政大臣。天启二年(1622)，作为鄂尔多斯和土默特的代表之一，同明朝进行谈判。七年(1627)，由其宣颂新济农林沁额叶齐岱青继位。崇祯元年(1628)，察哈尔部林丹汗西进，占据归化(今呼和浩特)，遂与济农率鄂尔多斯部服属林丹汗，共抗后金。七年(1634)，林丹汗溃退入甘肃后，奉林沁额叶齐复济农位。八年，林丹汗子额哲、济农林沁额叶齐等左右翼首领投降后金，独自归隐故乡八白室(成吉思汗灵堂)所在地，撰写《蒙古源流》，至康熙元年(1662)成书。书中倾注了他的佛教思想和民族意识，叙述蒙古族的起源和元、明时期蒙古诸汗的事迹、世系，蒙古内外的政治斗争和军事活动，对达延汗和俺答汗的记述尤详。是研究蒙古历史、文学和佛教史的重要著作。他的思想和著作对蒙古后世产生了深远影响。
参见“祭腾格尔”(2090页)。
见“何锁南普”(1087页)。
辽大臣。字酬宛。契丹族。六院部人。南院大王耶律独攧孙，绕军副使耶律安十子。史载其性刚直，有经世志。道宗时入仕，始为牌印郎君，大康(1075—1084)初年，为夷离毕郎君。时朝内争权斗争激烈，权臣耶律乙
1934年新疆军阀盛世才提出的施政纲领。内容为：实行民族平等;保障信教自由;实施农村救济;整理财政;澄清吏治;扩充教育;推行自由;改良司法。它是盛世才为巩固其统治、顺应当时国内外和新疆的政治潮流而制定
萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“吉雅其”的词根是“吉雅”，意为“命运”;“巴尔肯”，意为“神”，即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区，达斡尔人家家都供奉，但各地称呼不一，海拉
辽宋间重要战役。辽景宗乾亨元年(宋太平兴国四年，979年)，宋太宗御驾北伐。经白马岭、沙阿之战，连捷。兵至辽南京(今北京)近郊。七月，在高梁桥展开大战，宋军大败，宋太宗股中两箭，窃驴车逃出，仅以身免。
明朝土族土司。以别于东祁土司而言。因居青海西宁县祁家川，与东祁土司所居青海乐都一西一东相对，故名。自第一代土司祁贡哥星吉(明封副千户)起，至末代土司祁昌寿(袭指挥使)止，共19代。附：西祁土司世系(居
又作“慕容步萨钵”。吐谷浑王伏允号。见“伏允”(796页)。
哈萨克族婚俗之一。意谓“迎亲仪式”。当新郎和送亲队伍走到离家一公里左右时，新郎要飞马回家报信。新郎嫂子即要带领一群妇女前往迎接，公婆于毡房门口伫候，并让新娘换上新郎带来的马。送亲和迎亲队伍会合后，要分
唐代南诏神武王阁罗凤年号。769—779年，凡11年。一说始于749年，凡31年;另一说始于751年，凡29年。