蒙古风俗鉴
蒙文书名。蒙古族学者罗布桑却丹撰。1918年成书。全书1套，分60章，约20万字。为百科全书性的民俗学著作。较详细地记述了蒙古族的风俗习惯及其沿革演变，涉及蒙古民族的政治、经济、军事、文化、哲学、宗教、地理、历史、医药、婚姻、刑法等各个方面。特别是对蒙古族的衣、食、住、行等方面的风俗习惯，皆从游牧民族经济、军事、生活实际出发加以说明。是作者实地调查的记录，所述皆经过比较和研究，富有参考价值。原稿为毛笔手抄本。1981年内蒙古人民出版社出版。
蒙文书名。蒙古族学者罗布桑却丹撰。1918年成书。全书1套，分60章，约20万字。为百科全书性的民俗学著作。较详细地记述了蒙古族的风俗习惯及其沿革演变，涉及蒙古民族的政治、经济、军事、文化、哲学、宗教、地理、历史、医药、婚姻、刑法等各个方面。特别是对蒙古族的衣、食、住、行等方面的风俗习惯，皆从游牧民族经济、军事、生活实际出发加以说明。是作者实地调查的记录，所述皆经过比较和研究，富有参考价值。原稿为毛笔手抄本。1981年内蒙古人民出版社出版。
金宋间的一次重要战役。天会三年(1125)五月，金灭辽后，十月，金太宗正式下诏南下伐宋。次年末，克宋都汴京(今河南开封)，钦宗降，北宋亡。过年五月，高宗在归德即位，南宋始。金兵继续南下，所向披靡，锐不
英帝国主义为把西藏从中国分裂出去而阴谋策划的所谓“中英藏”会议。英国趁辛亥革命初期形势混乱、袁世凯谋求英支持其复辟帝制及俄国默许英在西藏获得特殊利益之机，于1913年10月13日强行举行此会，以图缔结
见“头克汗法典”(632页)。
1916—1990现代藏学家。笔名章鲁、子元，别名马尔沙。甘肃临夏人。回族。1936—1937年曾赴藏区调查，先在夏河拉卜楞寺，继随嘉木样朝佛团入藏，在哲蚌寺学习，后经印度、香港返国。归后写有青藏地区
?—650吐蕃王朝缔造者。又作弃宗弄赞、弃苏农，亦号弗夜氏。赞普囊日论赞之子。生于雅嫩哲堆园之强巴敏久林王宫。其父为属部叛离的族人毒死后，嗣位。平定内乱，尽杀投毒者。经数年征战，兼并诸部，统一西藏高原
藏语称“噶玛日吉”。藏族传统节日，据传说，藏历七月六日至十二日，弃山星出现时，被照到的水最洁净，能健身抗病。每年这个日期，藏民便带着糌粑、青稞酒、酥油茶等，沿河设棚帐，男女老幼纷纷到河溪中洗头、洗澡、
1263—1309元朝大臣。康里人。康国王牙牙之子。世祖至元十三年(1276)，入宿卫，赐以田土人户，家兴和之天成(今山西天镇)。以谨守臣职，受命掌门卫。二十四年，乃颜叛，奉命说服东道诸王纳牙勿从叛，
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
?—1704清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，穆车子。初与弟青多尔济等驻牧巴颜乌兰，常击退俄罗斯掠境兵。康熙二十七年(1688)，迎击准噶尔部噶尔丹对本部的侵扰。拒
见“散毛宣抚司”(2169页)。