蒙承贵
宋代抚水少数民族首领。水族。大中祥符九年(1016)，以宜州(治今广西宜山县)官府克扣饥民口粮，举众反，攻宜州、融州(今广西融水苗族自治县)界。率众依篁竹间，时出战斗，并据要冲以拒宜、融等州都巡检安抚使曹克明军，激战于帚洞中房前村杀伤颇众。后因官军纵火焚庐舍，退至龙江南岸，于下房博贺村遇伏，战败，自首，获犒宴。归还所掠人畜，与克明歃血立誓，声言：“奴山催倒，龙江西流，不敢复叛”。且请改州县名，以固归顺之意。诏以抚水州为安化州，抚水县为归仁县，京水县为长宁县。自此间岁朝贡不断。
宋代抚水少数民族首领。水族。大中祥符九年(1016)，以宜州(治今广西宜山县)官府克扣饥民口粮，举众反，攻宜州、融州(今广西融水苗族自治县)界。率众依篁竹间，时出战斗，并据要冲以拒宜、融等州都巡检安抚使曹克明军，激战于帚洞中房前村杀伤颇众。后因官军纵火焚庐舍，退至龙江南岸，于下房博贺村遇伏，战败，自首，获犒宴。归还所掠人畜，与克明歃血立誓，声言：“奴山催倒，龙江西流，不敢复叛”。且请改州县名，以固归顺之意。诏以抚水州为安化州，抚水县为归仁县，京水县为长宁县。自此间岁朝贡不断。
见“和硕特西前旗”(1451页)。
蒙古族传统摔跤服。蒙古语音译，亦译卓铎格，意为摔跤服。上身为紧身短袖厚坎肩，以上等牛皮制作，或以白毡贴花镶边精制，近代亦用帆布制作。衣边镶有数行铜扣，蒙古语称为“涛不知”(圆形钉)，背部多有团形图案，
?—1659清朝将领。蒙古镶黄旗人。姓揆龙氏，世居克什克腾地方。天聪三年(1629)，随军征明，攻威县，先登，城克，赐“巴图鲁”(勇士)号，授牛录章京世职。崇德六年(1641)，击明洪承畴三营步兵。顺
1249—1314元朝大臣。河西唐兀氏。高智耀之子。至元(1264—1294)中，随父北使，父卒，授符宝郎。后授唐兀卫指挥副使，历任翰林待制、礼部侍郎。又先后任嘉兴路总管、江东道提刑按察使，于任内，擒
藏语音译，意“糌粑事务局”。原西藏地方政府所属专管糌粑的机关。设五品僧俗官员各1人，管家2人，任期3年。专司拉萨传召法会期间向大小僧团发放实物代金或糌粑，并办理政府典礼时所需之油炸糕点。
见“据曲”(2039页)。
唐时西域于阗王，又作尉迟屋密、尉迟㕎密。姓尉迟氏。原臣于西突厥，贞观六年(632)，遣使赴唐献玉带，十三年(639)又遣子入侍。
古碑铭。北周保定二年(562)立。原为陕西耀县塔坡圣德寺藏物，现存该县文化馆。碑称造像者“一百人”，现能识别者94人。其中羌姓※同��氏(铜鞮羌)67人，荔非氏1人。公孙氏
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。墨尔根岱青四世孙茂海次子。雍正九年(1731)，因受大策凌敦多布蛊惑，从父潜逃准噶尔，驻牧特穆尔图淖尔左近。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，偕兄※齐默特多尔济等迎
水族节日。水语“拜”，意为“祭祀”，“霞”，为一个类似人形的岩石，水族视之为神，又代表有血缘关系的家族组织。一霞分12股，12股分居在不同地区，但在同一时间祭祀。每12年举行一次。少则6年。逢子、午年