苗族节日。盛行于贵州东南部。每年农历正月或二、三月择日举行。行期3—5日。日期由各寨自行决定。届时未婚或※不落夫家之男女青年及群众成群结队，身着盛装参加盛会，跳芦笙舞。已生育之少妇不能参加跳舞，只能在场外围观。场地多设在寨中心公共空地。周围村寨青年男女亦踊跃参加。是时，青年男女(包括已婚未育之少妇)自由与意中人或旧恋人谈情说爱或发生性关系。不受任何舆论限制。节日第一天举行播种仪式，由活路头主持，杀鸭，备酒及茶饭敬祭祖先。第二天拂晓到指定的田里挖几下，将谷种播于田中，盖上肥料，用芭茅草结成三个草标，插在新挖的地方，以示谷种已播下可以开始生产劳动。节日过后不准再吹芦笙。
1810—1873清代青海瞿昙寺高僧，第三世寺主，又称噶桑丹增嘉措。藏族。出生于凉州达垅沟。曾在塔尔寺求学，并在许多静修院修习，多次赴拉卜楞寺，从阿莽仓活佛贡乔坚赞前聆听经教。在杨宗修建不热官。咸丰元
新疆柯尔克孜族传统节日。又译“诺鲁孜”。波斯语，意为“春雨日”。相当于汉族春节。约于每年公历3月22日举行(和伊朗古太阳历相差一天)。历史悠久，大概在其先民居住于叶尼塞河流域时就已出现，有辞旧迎新、祈
拉枯语音译。解放前云南省澜沧县拉祐族地区负责管理佛堂财产的人。过去当地群众普遍信仰佛教，许多村寨都建有佛堂，设专人即“召八”负责保管佛堂一切财产，佛堂每年所收谷子(每户向佛堂奉献的“香腊钱”)和年节、
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘唐古(※党项)族民户所置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领。隶北府，部族军
唐朝将领。高丽人。初侍临淄王李隆基。及隆基为太子，专掌东宫驼马鹰狗等坊。以翊戴功及参予平定萧至忠等之乱，于先天二年(713)，授辅国大将军、左武卫大将军等职，进封霍国公，颇受玄宗宠信。历任行太仆卿、朔
?—386十六国时期西燕国君。原为慕容冲部将，更始二年(386)二月，冲为左将军韩延所杀，立其为燕王，改元昌平。三月，为左仆射慕容恒、小将军慕容永等袭杀。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。泰定二年(1325)，泰定帝岳父弘吉刺部火里兀察儿(又作斡留察儿)受封。
1843—1932清末民初书画家。字正泰。四川成都人。回族。幼习经、汉典籍。成年后，倡导教育，主张男女都要读书，曾在皇城清真寺创办清真女子小学。善书画，书出苏东坡体，但不拘一格，揉合赵柳、刚柔兼备;画
清代宫用名片之一。上书递牌人姓名、年历，备皇帝便宜行事之用。以薄木片制，宽寸许，长不及尺，体涂白色，首略作“山”字形，涂绿色亦寸许，故名。①凡各族京官奏事、外官入觐，先至奏事处领取此牌，书写后交递。牌
?——1636清初将领。满族。纳喇氏。又作霸奇兰。祖籍伊巴丹(今吉林省伊通河流域)。清太祖努尔哈赤起兵初期，率属来归，隶镶红旗满洲。屡从太祖出征，战绩卓著。沙岭(今辽宁省沈阳市于洪区)之役，率五牛录兵