即“巴儿思阔山”(416页)。
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
见“察罕诺们汗旗”(2478页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十三年(1415)十月，与忽鲁爱等三卫同时设立，以忽答思(亦作呼塔斯)为指挥同知。《满洲源流考》作祜实哈哩卫，并说清代有祜实哈哩河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东北
历史上蒙古族、鄂温克族等狩猎习俗。蒙古语音译，出自《蒙古秘史》，源于突厥语，意为从战利品或猎获物中取得一份东西。凡猎手猎获野兽时，当他还未驮在马鞍上用皮带绑好之前，赶到现场的任何人都可以取该猎获物的一
?—1452明代蒙古贵族。孛儿只斤氏。元裔※阿寨台吉孙，济农※阿噶巴尔济子。初从伯父脱脱不花与瓦剌领主脱欢、也先联合，对抗东蒙古(鞑靼部)太师阿鲁台和阿岱汗，娶也先女齐齐克妣吉。景泰二年(1451)，
内蒙古西部地区的地方戏曲剧种。亦称“蒙古曲儿”。原由一旦一丑表演，故名。流行于内蒙古西部及临近的山西北部、河北张家口一带。是广大人民群众喜闻乐见的民间小戏。由本地民间流行的爬山调与蒙古族及汉族民歌结合
见“朝克图台吉”(2175页)。
中国少数民族之一。汉晋时称“滇越”、“掸”或“擅”、“僚”或“鸠僚”;唐宋时称“金齿”、“黑齿”、“芒蛮”、“白衣”等;元明时“白衣”又写作“百夷”、“白夷”、“伯夷”等，清以后称“摆夷”、“摆衣”。
1893—1988社会科学家。蒙古族。字焕鼎。广西桂林人。元云南梁王之后裔，※梁济子。14岁入中学读书，后就读于直隶法政专门学校，毕业后赴日留学，回国后，曾任天津《民国报》记者、司法部秘书。1917年