重庆十八梯清真寺
中国伊斯兰教古寺之一。在四川重庆市中区十八梯(今名中兴路)。系明成化十五年(1479)河南侍郎马文升(回族)谪戌重庆卫时，主持修建。清乾隆时期(1736—1795)来自江南之该坊穆斯林，在此举行沐浴盛典，兴旺一时。1939年遭日寇飞机炸毁，1942年重修，门易北向。寺依山而立，大殿雄伟壮丽，为阿拉伯式园顶建筑。现存明嘉靖年间所制青花大香炉，上有阿拉伯文，乃书法之精品，为重庆市重点文物保护单位，重庆市伊斯兰教协会设于此。
中国伊斯兰教古寺之一。在四川重庆市中区十八梯(今名中兴路)。系明成化十五年(1479)河南侍郎马文升(回族)谪戌重庆卫时，主持修建。清乾隆时期(1736—1795)来自江南之该坊穆斯林，在此举行沐浴盛典，兴旺一时。1939年遭日寇飞机炸毁，1942年重修，门易北向。寺依山而立，大殿雄伟壮丽，为阿拉伯式园顶建筑。现存明嘉靖年间所制青花大香炉，上有阿拉伯文，乃书法之精品，为重庆市重点文物保护单位，重庆市伊斯兰教协会设于此。
契丹早期部落名。为※古八部之一。始见于《魏书》。是称据该书“显祖纪”，他载稍异，该书“勿吉传”记为“具弗伏”;“契丹传”与《辽史·营卫志》记为“伏弗郁”。据契丹古老传说，一神人乘白马，与一天女驾青牛车
青海省方志。清李天祥(山东临番县人，曾任碾伯所千总)编撰，梁景岱(陕西三原县人，曾任西宁卫儒学教授)鉴定。成书于康熙四十六年至五十年(1707—1711)之间，故又称《康熙碾伯所志》、内容涉及今青海乐
清朝武官。蒙古镶黄旗人。查拉礼氏。世居乌拉特地方。康熙十九年(1680)，属护军校随征南大将军赖塔征吴世璠，由广西进云南，破黄草坝，直抵云南城下。又随都统希佛等追敌将军马宝、巴养元等至乌木山，俱有功。
春秋末白狄鲜虞人的故城。《括地志》云：“中山故城，一名中人亭”。位于今河北省唐县西北峭岭上。白狄鲜虞人自陕北、晋西迁入华北地区以后，在此建城。张曜《中山记》称：“中人城，城中有山，故曰中山”。自周敬王
见“孜仲”(1264页)。
书名。广西土司志及大藤峡瑶民起义史书。2卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。此书字为※《龙凭纪略》与※《藤峡纪闻》二书的合订本。有《宁攘全编》本。
金将领。亦作突葛速。女真族。完颜氏。拿罕塞人。初从完颜宗望攻平州，下应州。继随完颜宗翰攻宋，以8谋克兵破石岭关屯兵数万，至太原，复祁县，取文水，屯汾州境，屡败宋援军。从完颜银术可留军经略太原。败宋制置
?—1865清末内蒙古东部地区“老人会”(蒙古语称“勿不格得楚格拉”)领导人之一。又作朝根岱。卓索图盟土默特左旗(今辽宁阜新蒙古族自治县)人。蒙古族。咸丰十年(1860)，组织“老头会”赴京控告该旗札
旧时广西左、右江流域壮族土司衙门中头目之一。因其职司而得名。其主要职责是：管理官庄，巡视田间，督促和组织田丁耕作，兴修水利，修渠筑坝，引水灌溉;帮助土官催收谷租;并督促田丁按期给土官缴纳薪柴等。由家奴
后凉太祖懿武帝吕光年号。396—398年，凡3年。