阿旺扎西

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  ①(?—1774)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。特固斯库鲁克达赖汗※车凌从叔父。乾隆十八年(1753)，率众“三车凌”内附。授札萨克辅国公。二十年(1750)，从西路清军征达瓦齐。二十三年(17

• 西戎

  古代西北少数民族的泛称。周初称“西土之人”。后指以犬戎为主的西北各少数民族。《尚书·禹贡》：“织皮、昆仑、析支、渠搜，西戎即叙”，包括的范围很广。“秦穆公得由余，西戎八国服于秦，故自陇以西有绵诸、绲戎

• 吐蕃氏族

  约在唐代吐蕃由原始氏族社会向阶级社会过渡期间形成，初为父系，以所谓“父民六族”为最早。随着父系权力的加强与发展，氏族制的确立和巩固，逐渐形成强大的世袭性的家族及家族名称，子孙承袭，以家族名称冠于姓名之

• 积累布

  普米语音译。旧时普米族的一种祭水龙仪式。于二月举行，祈求风调雨顺，消灾免难。祭前于村后山麓插一10多丈高的木杆，作为水龙象征供奉，由巫师主持，祭品有牛奶、米酒、菜肴，不杀牲。

• 巴克什护军

  职名。清代※上三旗护军中设以稽查紫禁城内外门籍者。初制，内大臣、侍卫、内务府官员及各执事人、内监、厨役、工匠、内管领下服役人等，皆规定从东华门、西华门、神武门及应走之门出入，俱令将其姓名、所隶旗分、佐

• 瑠璃王

  高句骊国第二世王类利(《北史》作“如栗”， 《隋书》作“闾达”)的谥号。一作“琉璃王”，亦称“瑠璃明王”。类利于汉成帝鸿加二年(前19)继位，新王莽天凤五年(公元18)死，此为其死后国人所尊加的谥号。

• 开亲歌

  苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”

• 真帖木儿

  1492—?东察合台汗国王子。阿黑麻汗(也称土鲁番速檀)之子，为哈密忠顺王※罕慎女所生。弘治十七年(1504)，年13岁，哈密头领阿孛剌与其父谋，欲以其取代哈密忠顺王陕巴，遂迎居于哈密近地剌木城，迫陕

• 海全

  ?—1862清朝将领。达斡尔族。姓鄂嫩氏。世居博库尔沁前屯，隶布特哈镶黄旗。咸丰三年(1853)，以骁骑校参与镇压太平天国运动，赐号达春巴图鲁，官至京口(今江苏镇江市)副都统。同治元年(1862)，阵

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