东巴教著名经师。又作阿明择理。宋朝时期人。据传说和经书记载，是今中甸县江边的摩娑人(纳西族)。13岁赴西藏投奔大经师学经，因出身贫贱，未被收纳，遂借为大经师当佣工之机旁听，学会要学的所有经书，后偷出经文，逃离西藏，归中甸北地，居岩洞(称“阿明灵洞”)中译成摩娑文，传授子弟。自是，北地成为各地东巴教徒流连瞻仰和学习经典的圣地。其民间至今流传着“北地东巴大”，“不到北地，不算大东巴”的俗语。明嘉靖二十三年(1544)，丽江府知府木高在“阿明灵洞”对面白水潭旁题刻“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能”的摩崖诗，以纪其事。诗文至今犹存。
渤海国早期所置州名。《续日本纪》载，渤海第三世王大钦茂于大兴二年(739，一作三年)致日本圣武天皇书中，有“仍差若忽州都督胥要德”云云，是渤海早期已有此州之设。《新唐书·渤海传》所载62州名中无其名，
彝语音译。又称“子术”。四川凉山阿都土司统辖地区单身奴隶名称，类似※呷西。归黑彝占有者，无任何人身自由，随时可被买卖或杀死。归土司占有者，在衙门内做杂活，境遇稍好。
风土志名。三国吴人沈莹撰。1卷。原书已佚，后世《书钞》多转引自《后汉书·东夷传》和《太平御览》卷698中所撰部分摘录。此志各书转录名称不一，有称《临海水土异物志》、《临海风土记》、《临海水物志》等。主
见“北山野人”(533页)。
清代新疆吐鲁番封建主。又译阿喇斯、厄集斯、阿斯呼济。维吾尔族。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，清散秩大臣阿喇纳招抚吐鲁番时，遁喀喇沙尔(今焉耆)。雍正三年(1725)，清军退居哈密后，被策妄阿
清朝第二次派往土尔扈特蒙古的使团。雍正七年(1729)，清朝与准噶尔部关系恶化，胤禛决定对噶尔丹策零用兵。会沙皇俄国彼得二世即位，遂令副都统满泰、阿斯海、布达西等为使，随同前往俄国祝贺彼得二世加冕的使
蒙古地区佛教寺庙中的僧职名。主要职责是专任焚弃使用过的纸人或面偶之类的东西，以及办理杂务，地位比较低的喇嘛。
土族东祁第十一世土司。青海民和(一说西宁州)人。※朵尔只失结后裔，※祁秉忠侄(一说秉忠之子)。明朝时袭西宁卫都指挥同知。崇祯十六年(1643)，李自成起义军贺锦部进逼西宁时，率军抗击义军。清顺治二年(
见“萧特末”(1998页)。
古山名。又作秦山。今内蒙古黄河东北大青山。隋唐时为突厥出入之地。隋开皇二十年(600)，太平公史万岁与行军总管杨义臣曾率军合击突厥达头可汗于此。