五代后唐后晋时期楚王。字宝规。许州鄢陵(今河南鄢陵)人，一作扶沟(今河南扶沟)人。楚王※马殷第四子。好学善诗。初为镇南节度使，驻戍朗州。后唐长兴三年(932)，异母兄※马希声卒，被六军使袁诠、潘约迎立为楚王。受后唐封为武安节度使兼侍中。四年，为武安、武平节度使、兼中书令。清泰元年(934)，封为楚王。后晋天福二年(937)，加江南诸道都统，制置武平、静江等军事。四年，加天策(册)上将军。因黔南巡内溪州刺史彭士愁(今土家族先民)引奖州(今湖南便水)、锦山(今湖南锦和西)等地少数民族万余人攻辰、澧州(皆在今湖南)，命左静江指挥使刘勍等帅衡山官兵征讨之。五年，彭士愁兵败，遣子率诸族首领降，纳溪、奖、锦州印。遂以其为溪州刺史。诸少数民族皆服于楚。因自称乃伏波将军※马援之后，故铸铜柱以志之，即※溪州铜柱。八年，宁州首领莫彦殊以本部温那等18州附于楚。开运三年(946)，遣使入朝献珍玩，授以诸道兵马都元帅。天福十二年(947)，卒，谥文昭。
即今内蒙古杭锦旗霍洛柴登古城。东西长约3里，南北宽约2.5里。地面遗迹除一部分城墙失存外，城内建筑遗址还比较清楚。官署区在城西南角。城北有铸钱场遗址，出土有红砂岩制成的“大泉五十”、“小泉直一”等王莽
见“亦屯卫”(871页)。
即“弘吉剌”(644页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在
即包衣护军营。清代包衣禁卫军之一。设于顺治(1644—1661)初，初隶领侍卫内大臣，后改隶内务府，几度于两者之间交替易辖。迄雍正元年(1723)，最终定隶于总管内务府大臣。三旗各设：护军统领(正三品
1246—1318元代吐蕃高僧。吐蕃临洮人。至元元年(1264)应帝师八思巴之召至京师，为帝师亲随侍从凡13年，朝夕聆听言教，学问大进。十三年(1276)扈从帝师西还，行至临洮以体弱难行遂留滞当地凡1
又名赵怀顺。西夏宗室。党项羌族。毅宗时官左厢绥州监军，因与毅宗李谅祚有隙，宋将种谔乘间诱降。拱化五年(1067)先收降其弟嵬名夷山，继赂其从吏李文喜，率军猝围其帐，被迫降宋朝。后受种谔派遣率新附百余人
?—1571明代广西壮族农民起义领袖。古田县凤凰村人。壮族。家境贫寒，自幼帮人放鸭、扛活为生。早年随父※韦朝威参加反抗明朝官府的斗争，其父被俘遇害后，决意为父报仇。正德十三年(1518，一说正德十五年
学校名。清宣统二年(1910)创办。校址设于西宁马坊街三圣庙。仅接受蒙古王公子弟入学，不收牧民及其它各族学生。招生名额按旗摊派。经费由西宁办事大臣从丹噶尔厅盐税中拨给。草创之初，有教习1人，学生10余
地名。位于贵州东南部。为苗族聚居区之一。元代属楠木洞长官司，隶思州军民安抚司。明洪武(1368—1398)初，置赤溪湳洞蛮夷长官司，旋废。永乐元年(1403)，复置，属贵州卫。十二年(1414)，属新