马时芳
1761—1837
清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、利害、盈虚、消长。但又反对世儒的空疏迂妄，胶固不通。著有《朴丽子》、《马氏心得》、《求心录》、《风烛学钞》、《论语义疏》、《黄池随笔》、《芝田随笔》、《挑灯诗话》等，均收入《平泉遗书》中。
清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、利害、盈虚、消长。但又反对世儒的空疏迂妄，胶固不通。著有《朴丽子》、《马氏心得》、《求心录》、《风烛学钞》、《论语义疏》、《黄池随笔》、《芝田随笔》、《挑灯诗话》等，均收入《平泉遗书》中。
满族传说中的始祖。又作布库里英雄。爱新觉罗氏。相传为仙女佛库伦所生，起于长白山麓，发迹于三姓。子孙相继，直至明初，传至猛特穆(即猛哥帖木儿)。一说为元代所设斡朵里万户府第一任万户。
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，
见“忽汗河”(1487页)。
见“剖阿里”(1905页)。
明代地方官署名。洪武二年(1369)，明大将军徐达奉命率部西征，取陇西诸州县地。三年，徐达令左副将军邓愈自临洮(今甘肃临洮)进克河州(今甘肃临夏)。邓愈遣人招谕吐蕃诸部首领。故元陕西行省吐蕃宣慰使何锁
渤海王国置。为东京龙原府庆州依郭县。县治故址众说不一;或说即今吉林省珲春县珲春镇东15华里之八连城;一说为珲春县城西半拉城子;有说为该县东北210华里之城墙砬子;今又有人说应是该县城西南20华里之温特
见“仡兜苗”(572页)。
1826—?清代诗人。字兰台，福建闽县(今属福州市)人。回族。诗人萨玉衡之子。道光二十六年(1846)举人。次年入京应试，不第。道光三十年(1850)中进士。钦点内阁中书，后授建宁府学教授。博学能文。
见“阿旺洛桑丹白坚参”(1251页)。
13世纪到20世纪初分布在中国新疆及中亚广大地区操突厥语族语言的部族和民族广泛使用的一种以阿拉伯字母为基础的音素文字。因其主要用于以成吉思汗次子的名字命名的察合台汗国及其后裔统治的地区而得名。察合台文