清代诗人、书画家。字宣臣、号悔斋。云南沅江(今新平县)人。回族。康熙四十一年(1702)中举人。次年中进士。选庶吉士、官检讨，历充三朝国史、方舆、路程三馆纂修。五十年(1711)典湖广乡试。五十三年(1714)，迁大理寺右寺副，补贵州铜仁府知府，有政声。晚年居故乡丛桂山房以终老。善诗文，著有《马悔斋遗集》2卷，诗、文各1卷。尤负诗名，与昆明虞世婴、起士英、河阳赵士麟被誉为“滇中四杰”。其诗质朴如话，而意味深长。亦长于书画，尤精草书，所作多被珍藏。今昆明金碧路两座牌坊、城外东西关口的“金马”、“碧鸡”行楷大字，乃其遗墨。曾校阅伊斯兰学者刘智所著《天方性理》一书。
即“沙卑城”(1128页)。
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟南部，邻接山西省。明置玉林、云川二卫，后为蒙古西土默特所据。清并漠南蒙古后，于康熙中(1662—1722)在境内置驿站曰“二十家子”，蒙古语称“和林格尔”。乾隆元年(
喀尔喀河两岸蒙古各部的总称。明代为达延汗六万户之一，属左翼。分12部，居河东者为内喀尔喀五部，又称内五鄂托克喀尔喀;居河西河者为外喀尔喀七部，又称外七鄂托克喀尔喀，内五部为达延汗第五子阿尔楚博罗特属部
见“朱驹波”(792页)。
吐蕃古藏文文献。是一份关于沙州僧尼名单的目录。见于托玛斯《关于新疆的藏文文献》。此僧尼录记载沙州曷骨部、丝棉部的比丘尼(俗称尼姑)人名。从文件内容看，所记比丘尼均为汉人，既记载比丘尼出家前的俗名，亦记
见“亦速里河卫”(874页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地当阿尔泰军台所经。东至温都尔西里接军台，西接赛音诺颜部中前旗，南接乌喇特中旗，北至额尔德尼陀罗海。有佐领4。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)达赖岱青孙礼塔尔归附，次年，授
856—908唐末节度使、五代后唐王朝奠基者。西突厥别部沙陀人。本姓朱耶(一作朱邪)，祖籍陇右金城(治今甘肃兰州西北)。代北行营节度使、阴山府都督※李国昌(朱邪赤心)第三子。生于神武川之新城(即黄花堆
藏语音译，意为“军官”。唐吐蕃时已有此称，后藏区仍沿用。解放前四川甘孜藏族牧区基层组织亦设此军职。专司军事，掌握本村寨的武装力量。各部落间发生械斗，负责召集士兵，亲自率众出战。执掌部落转换牧场的组织、
1411—1485明代藏传佛教名僧。萨嘉派大德※绒敦玛微僧格之弟子。因博通众多佛典，故称“饶绛巴”(意为博通经论者)，是后，藏传佛教称博通佛典者为“饶绛巴”，成为学位名。明正统十四年(1449)，创建