鼓楼
侗族地区独特的建筑物。又名“古楼”、“楼”、“百”。因楼内置鼓得名。明代已出现，今存者多分布于黎平、榕江、三江、通道、龙胜等县，均系清代所建。多位于寨子中央，为群众聚众议事、交流集会和夏夜纳凉之所。高3—4丈，分上、下两部分，上部为宝塔，下部为亭阁，均为正方形。楼檐选奇数，有五、七、九层不等。整幢建筑描龙画凤、雕花刻草，华丽异常。鼓置楼顶端，由寨老掌管，有事则击鼓聚众，于楼内议事;遇有敌人入侵，则击鼓告警，诸寨闻声救援。今存“增冲鼓楼”、“龙坪鼓楼”等都极具特色，是省级文物保护单位。
侗族地区独特的建筑物。又名“古楼”、“楼”、“百”。因楼内置鼓得名。明代已出现，今存者多分布于黎平、榕江、三江、通道、龙胜等县，均系清代所建。多位于寨子中央，为群众聚众议事、交流集会和夏夜纳凉之所。高3—4丈，分上、下两部分，上部为宝塔，下部为亭阁，均为正方形。楼檐选奇数，有五、七、九层不等。整幢建筑描龙画凤、雕花刻草，华丽异常。鼓置楼顶端，由寨老掌管，有事则击鼓聚众，于楼内议事;遇有敌人入侵，则击鼓告警，诸寨闻声救援。今存“增冲鼓楼”、“龙坪鼓楼”等都极具特色，是省级文物保护单位。
又作九股黑苗、九股生苗。苗族的一支。名称最早出自明代史籍。相传其民为九个祖公繁衍的九支遗裔，故名。分布在今贵州东南部地区。操苗语黔东方言北部土语。今统称为苗族。
南北朝时期龙山雉水一带少数民族的总称。以水名为族名。分布在今河南襄城西部郏县东南。蛮帅鲁奴子屡为南朝边患，扰龙山，欲归北魏，径北魏长社(今河南长葛东北)蛮帅鲁轨言于北魏，以鲁奴子为四山王。后鲁轨子鲁爽
?—1337元朝宗室。蒙古族。孛儿只斤氏。世祖子西平王奥鲁赤曾孙，搠思班子。袭镇西武靖王爵，以吐蕃各地为领地，以朵哥麻思、算木多城为镇西府(在今青海省互助县松多乡)。顺帝后至元三年(1337)，吐蕃发
?—1293元代畏兀儿翻译家。即安藏札牙答思。字国宝，自号龙宫老人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。9岁从师学佛经。15岁习儒、释二家文书，通多种语言，在翰林中颇负盛名。宪宗蒙哥时(1251—
西夏契约。典当商人裴松的契约底帐，写于西夏天庆十一年(1204)五月，存15件，皆残。立文人分别为兀女浪速、刘折兀埋、夜贺尼、夜利那征布等。多用畜产品如皮裘、帐毡等典粮食，大麦加三利，小麦加四利。三个
侗族旧称。又称“洞苗”、“洞民”、“洞家”。与古代“仡伶”、“伶”和“峒人”有直接渊源关系。分布在今湘、黔、桂交界的广大地区。清初仍行土司制。道光(1821—1850)后已基本改土归流。语言大体同于今
参见“锡伯族”(2364页)。
北魏肃宗孝明帝元诩年号。525—527年，凡3年。
见“裴罗将军城”( 2448页)。
①中国古代北方部落名。又译札惕、察惕、察哈、爪忽都。※札剌儿部分支之一。该部世为铁木真(成吉思汗)祖辈奴仆。后随从铁木真统一蒙古诸部，建立蒙古国，多立战功。成吉思汗属下“四杰之一”※木华黎国王、蒙哥汗