【介绍】：
岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时长安游赏胜地。天宝十一载(752)秋，岑参、高适、薛据、杜甫和储光羲同登慈恩寺塔，高、薛先赋诗，岑、杜、储继和。岑诗从各个不同角度描绘了登塔所见景物，惊心骇目，气势飞动，特别是“秋色从西来”四句，感今怀古，雄健无匹。所以高步瀛说：“气象阔大，几与少陵一篇并立千古。”(《唐宋诗举要》卷一)可惜全诗多“用教乘中语义”，最后四句又把皈依佛教的消极出世思想作为结束，从而把以上对登塔所见景物的生动描绘与佛家教义紧密地联系在一起，削弱了诗歌的感人力量，可谓狗尾续貂，不足为法。
一种快如飞马的船。韩栩《赠别韦兵曹归池州》：“楚竹青阳路，吴江赤马船。”亦省作“赤马”。骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“青牛游华岳，赤马走吴宫。”
总集。明黄德水、吴琯编。此编始于黄氏编初唐诗十六卷。黄氏病卒后，吴氏依所刊冯惟讷编《古诗纪》体例，继续其事，名《唐诗纪》。先成初唐诗六十卷，盛唐诗一百十卷，目录三十四卷，中、晚唐部分未见刊行。编次多依
【介绍】：①(全)顾况作。古离别，乐府曲名，属《杂曲歌辞》，大多描写男女离别之苦。顾况此诗却只借仙女麻姑有婚嫁而无离别的神话故事，说明人间不同于仙界，具有生离死别的不幸遭遇。构思别致，造语奇绝。正如唐
【介绍】：见易思。
【介绍】：宣城(今安徽宣州)人，终生布衣。入宋，以子贵赠光禄卿。《全唐诗》存诗2联。
【介绍】：王梵志作。翻著袜，即反穿袜。诗人反穿袜子，人都说他穿错了，但他却表示“乍可刺你眼，不可隐我脚”。乍可，犹宁可。隐，犹硌。表现了作者超凡脱俗的精神，语虽俚，意却深。
【介绍】：刘禹锡长庆二年(822)在夔州刺史任上作。禹锡老友柳宗元被贬永州，得到一块地，他就盖起草屋，植树种菜，并在水中小洲上修筑台榭，称为“愚溪”，事见本诗引及柳宗元《愚溪诗序》。元和十四年(819
王拾遗著。宁夏人民出版社1985年2月出版。这是一部介绍元稹生平的传记，前有代序：“元稹其人”，下分九章介绍元氏一生事迹：贫困而激奋的童年、“结托萧娘只在诗”、锋芒初试的左拾遗、无私的监察御史、江陵谪
【介绍】：孟浩然作。一作《宿来公山房期丁大不至》，又作《宿业师山房待丁大不至》、《宿莱师山房期丁大不至》等。丁大，即丁凤，行大。浩然又有《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗。诗写黄昏至初晚时分山间凉爽而幽美
【介绍】：本姓李。代宗贞懿皇后兄弟。贞元间进士。曾为剑南节度使韦皋从事、左司郎中。《全唐诗》存诗1首。