【介绍】：
杜甫作。丹青，绘画之代称。曹霸，唐著名画家，官至左武卫将军。玄宗末年得罪，削籍为庶人。安史乱后，流落蜀中，与杜甫在成都相遇。此诗即为代宗广德二年(764)成都作。开头八句，从曹霸的家世渊源说到学书作画；其下八句，追叙昔日奉诏重画凌烟功臣盛事；再下十六句，追叙奉诏画玉花骢事，极赞其画马之妙；最后八句，从过去跌回现在，极写今日之衰，并与开头“为庶为清门”相照应。全诗章法错综，层次井然，宾主分明，对比强烈。诗以绝大篇幅极力渲染昔日之盛，全为突出今日之衰作铺垫。诗为曹霸立传，实借曹霸以自状，抒发自身漂零之感慨，极尽宛转跌宕之致。诗共四十句，每八句一换韵，意随韵转，平仄互换，可谓七古创格。浦起龙曰：“通篇感慨淋漓”，“自来注家只解作题画，不知诗意却是感遇也。但其盛其衰，总从画上见，故曰《丹青引》。”(《读杜心解》卷二之二)
【介绍】：五代诗人、编纂家。燕蓟(今天津蓟县一带)人。一说江左人。生卒年不详。事南唐后主为传诏承旨。入宋，为供奉官。太平兴国中，塞河有方略，人称刘跋河。后为崇仪使。有诗三百首，编为《钓鳌集》，不传。又
【介绍】：李显作于景龙三年(709)十二月。作者即唐中宗，弘道元年(683)即帝位，嗣圣元年(684)被废，神龙元年(705)复位，可谓历尽坎坷，这样，当他来到秦皇墓地，心中所感也就别具情味。诗的前四
【介绍】：唐代辞赋家。何，又误作可。生卒年、籍贯不详。建中中官蓝田尉。能赋。《全唐文》存赋六篇，《全唐诗》存诗一首。事迹见《全唐诗》所附小传。
【介绍】：唐人。《全唐诗逸》收诗1首，断句3联。
水池名。在华山玉女祠前。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”贾岛《马戴居华山因寄》：“玉女洗头盆，孤高不可言。”
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【介绍】：元稹作。该诗写于农历八月十四的夜晚，中秋节即将到来。在人们心目中，这个节日一向是合家团圆的象征，可那传说中美丽的嫦娥却独处月宫，孤苦无依，诗人凝望碧空中的一轮明月，陷入沉思：若是能唤她回到人
【介绍】：于武陵《早春日山居寄城郭知己》诗句。绽金，指裂开的嫩黄柳芽。这两句诗生动细腻地描画了早春时轻云细雨，柳芽初吐的清新景色，透露出勃勃生机。
傅璇琮撰。齐鲁书社1984年10月出版。44．1万字。李德裕是牛李党争的核心人物，是李党领袖，又是“唐中世第一等人物”(叶梦得《避暑录话》卷二)。牛李党争对中晚唐的政治和文学都有深刻的影响。“而要研究
【介绍】：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗句。郑广文，即郑虔。安史之乱陷贼迫授伪职，今喜其归来同饮。白发丹心，明其忧在君国。杨伦曰：“虔虽伪授水部郎中，能诈称风，旋缓以密章达灵武，故以丹心称之。句亦