合集。一作《天台三圣诗集》。唐释寒山、丰干、拾得原唱，元释楚石梵琦、明释石树通隐赓和。寒山诗集行世后，代有拟作与赓和。五代石晋时的善昭禅师，宋代王安石、苏轼及守钦、法灯、慈受等拟作素负盛名；元代楚石梵琦首开赓和，明季石树通隐之再和，以及镜海老人林春山之三和影响尤甚。遂有《和三圣诗集》、《禅林唱和集》、《和天台三圣诗集》、《天台三圣二和诗》、《天台三圣三和诗集》等刊印流传(三圣指寒山、拾得、丰干)。此集为元释晟藏主编次，南堂遗老清欲撰序。编录寒山诗三百零七首，丰干诗二首，拾得诗四十九首。附有元释楚石梵琦赓和“三圣”全诗及《自序》。又有元至正十八年(1358)南堂遗老清欲撰序。国家图书馆藏有元刻残本《三圣诗》一卷。上海图书馆亦藏有一元刻残本《天台三圣诗集》、一函二册，以明永乐覆元本抄补。明末有石树通隐道人再和，后人将二和诗简次于原诗之后合刻之，题曰《和三圣诗集》，又有清咸丰三年(1853)释昌启刊本《天台三圣诗集》附和诗，清光绪十一年(1885)常熟刻经院《和天台三圣诗集》等。
汉武帝时，杨仆屡建大功，但其家乡宜阳在函谷关外，杨仆认为不是关内人是一种耻辱，要求汉武帝同意将函谷关向东迁移，于是徙函谷关于新安，以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》：“杨仆移关
指一首诗中除迭音词之外有重复出现的字。古体诗对避重字的要求不严。近体诗要求尽量避重字，尤其是在不同联中，尽量避免用重字。但在以下情况下出现重字可以不避：一、一句之中不避重字，如杜甫《得舍弟消息》：“乱
本指《诗经》的十五国风。后泛指民间风土歌谣。戴叔伦《送崔拾遗峒江淮访图书》：“九门思谏议，万里采风谣。”
《汉书·高惠高后文功臣表》载：汉兴以后，论功而封定诸侯，其誓词曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”后因以“黄河誓”谓建功立业。崔湜《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕然石。”
《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八：“君子变猿鹤，小人为沙虫。”
【介绍】：孟浩然作。朱大，即朱去非。这首五绝写作者送友人浪游长安，以宝剑相赠的情事，表现了诗人仗义任侠、怀才欲试的慷慨情绪和与友人风义相期、肝胆相照的真挚友情。该诗语浅情深，含浑沉着，引古人成句若己出
【介绍】：唐代诗人。字泗滨。生卒年、籍贯不详。会昌中，检校司门员外郎，为剑南西川节度使李固言幕从事。又曾为仓部员外郎。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷一八。
逼迫。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“肃宗登宝位，塞望势敦迫。”
【介绍】：朱庆余《送盛长史》诗句。上句写送别景色，下句写被送之人水行所见之景。诗句以“暗”形容枫叶，是言其色深；以“明”形容藕花，是言其色浅。秋日特色借这一明一暗的红花红叶突现出来。
【介绍】：字子全。京兆始平(今陕西兴平)人。大历时任安南都护从事、检校司议郎。建中时为河东节度从事、检校国子司业，兼太原令。后被召入京。能诗善画。《全唐诗》存诗1首。