赵谦著。台北文津出版社1992年9月初版，收入《文史哲大系》。本书依史为序，对唐代七言律诗的艺术结构及其美学特征，作了深入地历史探索，论述初、盛、中、晚四期七律所呈现的音韵风格，各期代表作家的诗风特色与成就，以及七律嬗变的轨迹，颇异于一般通论式的文学史著作。全书共七章二十节，章目依次为：一、初唐七律音韵风格的考察；二、盛唐七律创作的不平衡局面；三、杜甫七律的主要美学特征——悲怆；四、从外部世界走向内省世界——中唐前期七律嬗变轨迹；五、唐七律的首次繁荣(分论白居易、元稹、韩愈、贾岛、刘禹锡、柳宗元等人的七律)；六、唐七律的持续繁荣(分论杜牧、李商隐、赵嘏、李群玉、许浑、温庭筠等人的七律)；七、唐七律的灿烂晚霞；结语。书前有“自序”，书后附录：《杜甫五律的艺术结构与审美功能》。
【介绍】：章八元《新安江行》诗句。出句写山：天晴雪化，远处的山峦露出青色的峰脊。对句写水：沙滩平浅，时而被漫上的波浪淹没。二句总写江南山水之景，细腻真切，“得江山之状貌”。(高仲武《中兴间气集》卷上)
通共，大凡。语出《汉书·刑法志》：“一同百里，提封万井。”亦泛指版图、疆域。杜甫《提封》：“提封汉天下，万国尚同心。”《郊庙歌辞·晋昭德成功舞歌·舞功武歌》：“炎汉提封远，姬周世祚长。”
晋代王羲之、王献之父子的并称。二人皆书法名家。李都《戏答朝士》：“应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。”
称颂帝王无为而治之辞。语出《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”李世民《重幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同。”李《麟德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”亦作“垂裳”。
总集。清李长祥编。此书专从《御制全唐诗》中选取李姓之诗，自唐太宗起，至李胄止，录作者二百余人，诗四千余首。名媛、道士、仙、神、鬼、怪、谐谑、制、语、谚、谜、谣、酒令、卜繇、墨诀、蒙求，悉附于后。《御制
【介绍】：见宜芬公主。
磅礴。韩愈《送无本师归范阳》：“狂词肆滂葩，低昂见舒惨。”
【介绍】：唐代经学家。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。大历中，由四门助教为博士。卒于官。善《诗》、《左氏春秋》，以《诗》学名于世。作品不传。事迹见唐韩愈《施先生墓铭》、《新唐书·啖助传》。
【介绍】：则天朝曾官右玉钤卫郎将、左奉宸内供奉、右羽林将军兼凉州都督赤水大使，玄宗开元四年(716)为河西道大总管，九年以败于突厥而削官以白衣检校凉州都督。能诗；玄宗时进婆罗门曲，玄宗乃据以制成霓裳羽
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和