字典二二>历史百科>诗词百科>唐五代敦煌民歌

唐五代敦煌民歌

金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版,为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究,再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察:一,建立民歌的概念和范围;二,以民俗学的理论和研究方法分析唐五代敦煌民歌所反映的当时民间风俗习惯;三,考察唐五代敦煌民歌的文艺性,从而提高其文学的成就;四,就敦煌发现的唐五代乐谱与舞谱及其与敦煌民歌间的关系展开探索,阐明俗乐为唐五代敦煌民歌兴起的重要外缘因素。作者在书中可谓全面剖析了敦煌民歌的内涵,使读者能一览敦煌民歌的特色和风貌。书前有“序文”。

猜你喜欢

  • 分香

    曹操造铜雀台,临终要诸妾时时登台望其墓,并命将馀香分与诸夫人。见晋陆机《吊魏武帝文序》。后以“分香”为临死不忘妻妾之典。杜牧《杜秋娘诗》:“咸池升日庆,铜雀分香悲。”

  • 泼眼

    耀眼,照眼。陈元光《漳州新城秋宴》:“婵娟争泼眼,廉洁正成邻。”

  • 屏星

    车前用以掩蔽尘土的车挡。亦代指车辆。皎然《因游支硎寺寄邢端公》:“始驭屏星乘,旋阴蔽葬棠。”钱起《送符别驾还郡》:“骥足骎骎吴越间,屏星复与紫书还。”

  • 李麟

    【生卒】:694—759【介绍】:唐代编纂家。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。唐宗室。以父荫补京兆户曹。开元二十二年(734)转殿中侍御史。累迁兵部侍郎。为杨国忠所疾,天宝十载、十一载(751、752

  • 渡湘江

    【介绍】:杜审言作。一作《发湘江》。此为神龙元年(705)作者流放峰州(在今越南境内)途经湘江时作。湘江为诗人旧游之地,今流放极南荒远之地而经此,抚今思昔,不胜悲感。末二句“独怜京国人南窜,不似湘江水

  • 写照

    映照。席豫《奉和敕赐公主镜》:“含灵万象入,写照百花开。”

  • 山公醉

    山公指晋山简。山简曾任征南将军镇襄阳。每出游,置酒辄醉。时有儿童歌曰:“山公出何许,往至高阳池。日夕倒载归,茗艼无所知。”见《晋书·山简传》。李白《襄阳曲四首》之二:“山公醉酒时,酩酊高阳下。”亦用作

  • 西归

    ①归向西方。谓回家乡。语出《诗·桧风·匪风》:“谁将西归,怀之好音。”孟郊《感怀》之五:“去去荒泽远,落日当西归。”②谓得道成仙。刘威《送元秀才入道》:“空有缄题报亲爱,一千年后始西归。”

  • 阮宅

    犹阮舍。李端《题从叔沆林园》:“阮宅闲园暮,窗中见树阴。”参见“阮舍”。

  • 胸无町畦

    比喻不受约束,随心任性。语本《庄子·人间世》:“彼且为无町畦,亦与之为无町畦。”町畦,田界。权德舆《祗役江西路上以诗代书寄内》:“胸中无町畦,与物且多忤。”