【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时亳州举子。因亳州刺史韦仕符等精求释道，放纵乐营子女，作诗以嘲其宾佐，兼寄宣武节度掌书记李昼。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友议》卷下，参“李昼”。
指竹制品。居遁《偈颂》之八四：“银装将物裹，篾作插檐间。”
【介绍】：陈子昂《彩树歌》诗句。表达了荣艳瞬息而逝，年华似水不待的人生苦短的感慨，故下则抒发向往隐居求仙的思想。
陈驹、梁超然、向彤、高今编注。收入秦似主编《中小学语文丛书》中。原书于题名页下标有“广西语文学会1980”字样。本书从唐人诗歌中选取了适合少年儿童欣赏、诵读的名家名作125首，其中多为绝句。除作者介绍
【介绍】：罗隐《登高咏菊尽》诗句。意谓秋菊对外界取之甚少，暗喻自己的高洁品格。
【介绍】：杜审言作。一作《和李大夫奉使》。李嗣真，字承胄，赵州柏人(今河北唐山西)人。武后永昌初(690)，以右御史中丞知大夫事，故称李大夫。河东，唐十道之一，辖境相当今山西及河北西北部一带。天授元年
古地名。即郑国的圃田，在今河南省中牟县西南。相传为列子所居。李白《赠张公洲革处士》：“列子居郑圃，不将众庶分。”
真个。感叹之辞。皮日休《病中有人惠海蟹转寄鲁望》：“族类分明连琐?，形容好个似蟛蜞。”
多少。李商隐《代赠二首》之二：“总把春山扫眉黛，不知供得几多愁。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》