又名《唐诗选脉会通》。明周珽撰。珽字无瑕，海宁(今属浙江)人，周敬之曾孙。据陈继儒《唐诗选脉会通叙》云，周敬生前曾著《唐诗选脉》一书，因倭寇侵境掳掠，其书遂散佚不传，于是周珽辑缀残稿，历20年，至崇祯八年(1635)而刻成此书。今传多为此本。虽陈继儒《叙》中称此编“不望气视色，不执古人之僻”，然其持论仍以高棅《唐诗品汇》、李攀龙《唐诗选》为宗，对元好问、赵师秀、周弼诸选均加排斥。全书共六十卷，各体兼收，以诗体排列，每体又分初、盛、中、晚。各诗体前皆引前贤对此体之评述，亦参己见。诗后有笺释，分证、训、附三项，证即笺其字句典故，训则有似串讲，附则抄录与此诗相关之材料，以备读者参考。评语多在眉端。所引评语，除周敬外，尚有刘辰翁、徐祯卿、李梦阳、陆时雍、顾璘、杨慎、郭浚、何景明、蒋一葵、陈继儒、钟惺、唐汝询等，唐选中引用前人评语之多，莫过于此书。《四库全书总目》以为“贪多务博，冗杂特甚，疏舛亦多”，然为后人提供丰富之参考资料，也不容抹煞。
语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”本谓昭明太子萧统因母亡伤悲，不思饮食，腰围瘦损。后用为形容身体消瘦的典故。杜甫《伤秋》：“懒慢头时栉，艰难带减围。”
檀卿，指汉宣帝时长信少府檀长卿。据《汉书·盖宽饶传》载，平思侯许伯新第建成，置酒宴客，檀长卿为奉迎主人，亲扮成猕猴样与狗相斗。盖宽饶以失礼不敬奏弹之。后因以“檀卿沐猴”嘲讽人刻意逢迎，无耻失态。李瀚《
大路。白居易《步东坡》：“欲识往来频，青芜成白路。”参见“白道”。
传说乌鸦幼鸟长成后能衔食反哺母乌。后常以喻子女孝养父母。白居易《慈乌夜啼》：“声中如告诉，未尽反哺心。”
犹触事。处处；事事。元结《酬孟武昌苦雪》：“自经危乱来，触物堪伤叹。”王梵志《大丈夫》：“无心妨世事，触物任怀居。”
晋代刘伶嗜酒，作《酒德颂》，称“捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶”。后遂以“衔杯对刘”谓酒逢知友。陈子昂《江上暂别萧四刘三旋欣接遇》：“结绶还逢育，衔杯且对刘。”
储光羲所建。故址在安宜(今江苏宝应县西南)。储光羲有《安宜园林献高使君》诗。
见“汉阴机”。
古代葬制，帝王之墓，棺椁四周垒以柏木之心，因柏树木心色黄，故称黄肠。见《汉书·霍光传》“黄肠题凑”颜师古注。后因以“黄肠”代指帝王坟墓。寒山《诗三百三首》之一四三：“冢破压黄肠，棺穿露白骨。”
古人认为，豫、樟这两种优良木材生七年后才可分辨出来。后因喻指贤良之才需待时年而识遇。白居易《寓意诗五首》之一：“豫樟生深山，七年而后知。”又《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”