①很早。杜甫《南楚》:“南楚青春异,暄寒早早分。”②无论何时。刘禹锡《淮阴行五首》之三:“早早使风来,沙头一眼认。”
【介绍】:李端《巫山高》诗句。二句借猿声之凄厉悠长、树色之浓深高远抒写过巫山时的满怀愁绪。出句写闻,对句写见;以景写情,情景交融。
“中原逐鹿”的反用。谓无战乱。李甘《九成宫》:“中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。”参见“中原逐鹿”。
约束,牵绊。白居易《酬别微之》:“犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。”
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山,常随潮波上下往还,山所居之人诉之于上帝,帝命禺强派十五只大鳌,每三个一组用头顶戴五山,后来有龙伯国的巨人,一下子钓去了六鳌,于是五山只剩下三山。见《列子·汤
【介绍】:益州成都(今属四川)人。生卒年不详。澹泊绝俗,结庐山中。尝织十芒履置道上,见者曰:“居士履也。”为鬻米茗易之,置其处,辄取去,终不与人接。高士廉为长史,备礼以请,降阶与之语,不答,瞪视而出。
【介绍】:见卢顺之。
古代越国的美女。相传越王勾践选美女西施、郑妲献给吴王,以惑乱吴政。事见《吴越春秋·勾践阴谋外传》。亦泛指美女。皮日休《馆娃宫怀古五绝》之二:“郑妲无言下玉墀,夜来飞箭满罘罳。”
【介绍】:初名源阳。贞元十八年(802)进士。元和时,曾任山南节度判官、殿中侍御史。《全唐诗》存诗1首。
文体名。汉魏六朝以来,佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义,弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式,其特点是抑扬其声以讽诵经文,“以哀婉为入神,用腾掷为轻举,致使淫音婉娈,娇弄颇繁”(《高僧传》