东汉诗人秦嘉为郡上掾，其妻徐淑卧病还家，嘉时值奉役差，不获面别。嘉赠徐淑诗云：“一别怀万恨，起坐为不宁。何用叙我心，遣思致款诚。宝钗可耀首，明镜可鉴形……虽知未足报，贵用叙我情。”诗见《玉台新咏·秦嘉
指唐睿宗长子李宪。李宪因其弟李隆基有讨平韦氏之功，恳让储位于李隆基，后谥“让皇帝”。杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。”
【介绍】：李贺作。此诗赞颂了春坊正字官所收藏的一把宝剑，用新奇的比拟，特别的想象，美妙的夸张等艺术手法，描绘了此剑的光芒、质地、装饰及功用，寓意深刻地把它和斩蛟的周处、刺秦的荆轲以及刘邦的斩蛇剑联系在
秦末楚汉相争时，韩信最初未被刘邦重用，感到怀才不遇，曾逃跑，被萧何追回，最终拜为大将。事见《史记·淮阴侯列传》。后用“追韩信”为重用人才的典故。杜甫《宴王使君宅题二首》之一：“汉主追韩信，苍生起谢安。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾寓居洞庭畔，西游长安、京西边塞等地，应举不第。与刘驾、曹邺、薛能等有交往。刘《送李殷游边》称其“诗句满魏阙”，薛《送李殷游京西》引为知己，称与李“论诗永共亲”。
喻眼光狭窄，所见有限。语出南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”归仁《悼罗隐》：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
【介绍】：见独孤绶。
又名《唐诗四种》。明杨肇祉撰。肇祉字锡甫，约为明万历时人。杨氏闲居无事，讽咏唐诗，觉唐代女子之诗千芳万卉，亦有“一种天然意致，机趣动人”(《自序》)，故有此编。此书专选唐代女子诗，无卷数，内分“名媛”
【介绍】：杜甫《陪李北海宴历下亭》诗句。方位以西为右，以东为左，齐地在海之西，故曰“海右”。右，一作“内”。此亭，即指历下亭。历下亭始建于北魏以前，距杜甫来游已有二三百年，故云“古”。此后成为歌咏济南