字典二二>历史百科>诗词百科>富嘉谟

富嘉谟

【生卒】:?—706

【介绍】:

雍州武功(今属陕西)人。进士及第后历任晋阳尉、寿安尉、左台监察御史等职。预撰《三教珠英》。与吴少微、谷倚均以文词名于当时,号称“北京三杰”。与吴所撰碑颂,均能去华尚雅,浑厚雄迈,为时人效仿,称为“富吴体”(或曰“吴富体”)。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗补编·续拾》补收1首。

【生卒】:?—706

【介绍】:

唐代散文家。雍州武功(今属陕西)人。举进士。武后长安中,累授晋阳尉。后为寿安尉。中宗神龙元年(705),迁左台监察御史。二年(706)三月病卒。曾预修《三教珠英》。嘉谟与吴少微曾同在晋阳尉任,魏郡谷倚为太原主簿,皆以文词著名,时人称之“北京三杰”。唐初文士所撰碑颂,皆宗徐、庾,浮俚不竞,独嘉谟、少微以经典为本,崇雅黜浮,浑厚雄迈,时人争效之,称为“吴富体”(亦称“富吴体”)。近人岑仲勉认为,吴富二人之文,“诚继陈拾遗(子昂)而起之一派”(《金石论丛·续贞石证史》)。嘉谟所作《双龙泉颂》、《千蠋谷颂》,文词高雅,为人称许。张说论其文“如孤峰绝岸,壁立万刃,丛云郁兴,震雷俱发”(《大唐新语》卷八《文章》)。杜甫在《寄彭州高三十五使君適、虢州岑二十七长史参三十韵》中把他与骆宾王并称。《旧唐书·经籍志下》与《新唐书·艺文志四》著录《富嘉谟集》十卷,已佚。《全唐诗》存诗一首,《全唐诗补编》补诗一首;《全唐文》存文四篇。此外,岑仲勉《金石论丛·续贞石证史》载近代出土吴少微、富嘉谟合作之《安平崔公志》一篇。事迹见唐吴少微《哭富嘉谟并序》,新、旧《唐书》本传,《唐诗纪事》卷六。

猜你喜欢

  • 苦哉行五首

    【介绍】:戎昱作。《苦哉行》,乐府诗题,出于《从军行》,属《相和歌辞·平调曲》,内容多写戍旅征战之苦。题下原注云:“宝应中过滑州、洛阳后,同王季友作。”宝应元年(762),唐王朝向回纥借兵讨伐史朝义。

  • 岭上逢久别者又别

    【介绍】:权德舆作。诗人与故人久别重逢又立即分别,思念之情与眷恋之意自不必说。末二句一问一答,则意象飞动,将不尽之情曲折说尽。

  • 天子与你官

    【介绍】:王梵志作。诗以“饿狼”喻贪官污吏。说他们身为国家官吏,拿着国家俸禄,却贪得无厌,强取豪夺,结果自食恶果,反遭枷锁之苦,实是罪有应得。

  • 刘祥道

    【生卒】:596—666【介绍】:唐代散文家。字同寿。魏州观城(今河南清丰南)人。父林甫,官至中书、吏部二侍郎,封爵乐平县男。祥道少袭父爵。历司勋员外郎、吏部员外郎、吏部郎中。永徽初,为中书舍人、御史

  • 西方社

    晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方,故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》:“闻结西方社,尚书待远公。”

  • 衡岳

    南岳衡山。欧阳詹《送潭州陆户曹之任》:“衡岳半天秀,湘潭无底清。”参见“衡山”。

  • 把袂

    拉住衣袖。为亲近的表示。刘长卿《送贾三北游》:“把袂相看衣共缁,穷愁只是惜良时。”李白《酬崔五郎中》:“但得长把袂,何必嵩丘山。”

  • 遣兴

    抒发情怀,排解烦闷。杜甫《可惜》:“宽心应是酒,遣兴莫过诗。”

  • 澹沱

    荡漾貌。杜甫《醉歌行》:“春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。”

  • 无理取闹

    没道理地吵闹。语出韩愈《答柳柳州食吓蟆》:“鸣声相呼和,无理只取闹。”