传说中的香草，代指仙境。刘威《赠道者》：“闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。”
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，吴王阖闾的爱女滕玉死后，吴王举行厚葬，舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，并将围观百姓与鹤引入墓门，触发机关而闭于墓穴中，为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤
【介绍】：李商隐七律诗《安定城楼》尾联。两句借庄子寓言表示自己敝屣功名利禄，正告他人不要妄加猜测。作者以鹓雏喻有远大志向和高洁品格的人，借以自指，以腐鼠喻权位利禄，既阐明了自己光明磊落的胸襟，又尖锐地
指男子在别处另纳的妾或私通之妇。顾况《瑶草春》序：“陇西李迅者，纳别宅监奴。”
①汉代皇宫中高台名。(1)汉光武帝时召集群臣议事之所。后亦泛指朝廷。韦应物《和张舍人夜直中书寄吏部刘员外》：“松桂生丹禁，鸳鹭集云台。”(2)汉明帝时曾画汉世功臣二十八人图像于南宫云台。后用为表彰功臣
形容饮酒酣畅、意兴盎然的样子。李白《侠客行》：“眼花耳热后，意气素霓生。”
【介绍】：齐己《怀道林寺因寄仁用二上人》诗句。诗写雨残云走露出树木，日落风中传来钟声。诗以景衬景，以声衬声，从视觉和听觉上写出道林寺声色之迷人。
明李齐芳、李茂年编。诗八卷、赋一卷。首列李齐芳《李翰林分类诗序》，其编排次序为古风、乐府、赠、寄赠、饯送、酬答、留别、杂拟、怀思、登览、歌吟、游宴、杂咏、闺情等。卷末有广陵舒度惟范、李茂年、李茂材三跋
南朝宋颜延年《五君咏五首·阮步兵》：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。沉醉似埋照，寓辞类托讽。”后因以“埋照”指贤才被埋没。杜甫《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》：“尔贤埋照久，余病长年悲。”钱起《片玉篇》：“空山
见“承露盘”。