【介绍】：姚合《春日闲居》诗句。耳听莺燕相鸣，热闹忙碌，更觉自己落寞无聊；眼见花落絮飘，又引起一丝伤春愁绪。诗句表现了诗人春日闲居的郁闷情怀。
①张立德著。香港学林书店1957年出版。此书原系胡云翼《李白诗选》附录部分。②王运熙等人著。1962年作家出版社出版。收有六篇论文：“李白的生平和思想”、“李白诗歌的思想内容”、“李白诗歌的艺术特色”
山峰名。在唐灵州回乐县(今宁夏灵武市西南)，唐朔方节度使治所在回乐。或说在西受降城(今内蒙古杭锦后旗乌加河北岸)。李益《夜上受降城闻笛》：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。”因山上有烽台，故亦作“回乐
佛教语。一切善法之总称。杨巨源《和郑少师相公题慈恩寺禅院》：“白法知深得，苍生要重论。”
山名。今称阿尔泰山。东汉窦宪遣耿夔出居延塞，围北单于金微山，大败单于。见《后汉书·和帝纪》。后因以“金微山”泛指边塞或边塞征战生活。李白《从军行》：“从军玉门道，逐虏金微山。”亦作“金微”、“金徽”。
【介绍】：灵一《送王法师之西川》诗句。古代有折柳送别之习俗。诗谓行走在官道之柳树下，触景而生思乡之缭乱愁绪；春山逶迤益觉旅途遥遥。诗写旅途中之一种心理活动：乡思之苦与旅途艰辛，情景结合，感人至深。
《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八：“君子变猿鹤，小人为沙虫。”
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
即缘木求鱼。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
【介绍】：韩愈作。方成珪《昌黎先生诗文年谱》据陈少章说，定此诗为贞元十二年(796)作，今可从之。是年七月，宣武军乱，以董晋为节度使，辟韩愈得试秘书省校书郎，为宣武军观察推官。于时朝中廷争甚剧，德宗重