【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。唐末僧人。乾宁中至巴东。能草书，有时在寺观、店肆书佛经道法，以至歌诗、俚语。里人以神圣待之。后为刺史于某系狱，诘之，乃以诗作状辞，章句靡丽。南平王高从诲时，为人所
【介绍】：刘禹锡作。《秋风引》，本属乐府琴曲歌辞，引是引唱或序奏的意思。诗对秋风具有深切之感，或为禹锡在谪居时作。诗以雁与人对比，雁有群而人孤单，又值秋风瑟瑟，情何以堪!但此诗独胜处在于，心中万千情绪
【介绍】：白居易作于元和十年(815)，时在长安任太子左赞善大夫。张籍作乐府讽谕诗早于白居易，对白氏的创作有一定的启发和影响。此诗高度评价了张籍的乐府诗，“上可裨教化”，“下可理情性”；同时阐述了与其
谓天子与后妃同车。汉成帝宠爱班倢伃，欲与同辇。班氏以不合礼制而辞之。见《汉书·孝成班倢伃传》。后因以“共辇”喻妃嫔得宠。郑锡《玉阶怨》：“前鱼不解泣，共辇岂关羞?”
【介绍】：见雍陶。
即得道。一，指天道。无名氏《祀圜丘乐章·太和》：“登三处大，得一居贞。”
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
元杨士弘撰。士弘字伯谦，襄城(今河南省境内)人。此书有明刻本等多种。前有虞集和杨士弘的序言各一篇。从其自序得知此书编撰起于元统三年(1335)，至至正四年(1344)完成，历时十年，可见其用力之深。全
脱粟，只去皮壳、不加精制的糙米。汉代公孙弘为丞相，善待天下贤才，所得俸禄多用以救济故人宾客，家无余财，“食一肉脱粟之饭”。见《史记·平津侯主父列传》。后因以“脱粟人”为称颂丞相爱才之典。刘长卿《送裴郎
春秋时越王勾践的五把名剑之一。亦泛指利剑。韩栩《东城水亭宴李侍御副使》：“金羁络腰袅，玉匣闭豪曹。”