【介绍】：唐代诗人。吴兴武康(在今浙江德清境内)人。生卒年不详。官刑部尚书，封吴兴公。高祖武德七年(624)，遣使高丽。后为潭州都督，图形凌烟阁。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《沈叔安
画像留于麒麟阁。麒麟阁，汉宣帝时为表彰功臣而建的高阁，画霍光、苏武等功臣十一人之像藏于其中。后因以指建立功业。杜甫《前出塞九首》之三：“功名图麒麟，战骨当速朽。”亦作“图麟阁”。刘长卿《时平后送范伦归
《尚书·甘誓序》载：禹及其子启曾征服叛乱的有苗氏和有扈氏。后因以“扈苗征”咏征服叛乱。杜牧《感怀诗一首》：“安得封域内，长有扈苗征。”
明梅鼎祚选辑，屠隆集评。鼎祚(1553～1619)，字禹金，宣城(今安徽宣州)人。屠隆(1542～1605)，字纬真，又字长卿，号赤水、鸿苍居士，鄞县(今属浙江)人。明人对李、杜优劣争端颇多，故梅氏有
①飘飞坠落。薛能《咏柳花》：“浮生失意频，起絮又飘沦。”②飘泊沦落。高适《酬别薛三蔡大留简韩十四主簿》：“纵诞非尔情，飘沦任疵贱。”
求将，请将。杜甫《公安送李二十九弟晋肃入蜀余下沔鄂》：“凭将百钱卜，飘泊问君平。”刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“凭将杂拟三十首，寄与江南汤慧休。”
犹一枝桂。杜牧《洛下送张曼容赴上党召》：“七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。”
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
【介绍】：吴越时僧人，嗣雪峰义存。闽王曾请其斋坐清风楼，后居于越州诸暨越山，号鉴真禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈3首。
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形