辞赋。作者佚名。敦煌遗书存八种写本：S5752、6332，P2564、2647、3460、3716、3821，L1483。《晏子赋》的故事，源自《晏子春秋》卷六《内篇杂下》，所不同的是，该赋已把晏子使楚改为使梁，把晏子矮小增饰为又黑又短，形象丑陋。如赋的开头把晏子描绘为“面目青黑，唇不附齿，发不附耳，腰不附踝”的怪物。接着以“狗门”、“齐国无人”、“短小”、“黑色”等为题，依次以梁王与晏子问答的方式进行驳诘。接着梁王又问其先祖，讥其无闻，晏子对以“才智自具，何劳先祖”。文末还利用宇宙自然之事，再次刁难，晏子以其博学多识，对答如流，“出语不穷，是名君子也”。表现出无辱国威的良史之才和机敏善辩的出色本领。全篇中只有少数几段句型整齐，形成对偶，大部分是散语叙写，用韵自由，显示出通俗故事赋的特点，极富民间文学色彩。整理本见《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)，《敦煌讲唱文学作品选注》(甘肃人民出版社一九八七年版)。
刘琨曾为都督并冀幽三州诸军事，在晋阳，曾被胡骑围困数重，刘琨月夜登城楼清啸，胡骑闻之心悲，又奏胡笳，胡骑闻之思乡落泪，天明则胡兵退走。见《晋书·刘琨传》。后用作咏将帅有威仪，临危不惧之典。殷文圭《中秋
东汉卓茂、鲁恭的合称。二人皆有善政。后以“卓鲁”称美地方官吏。王维《奉送六舅归陆浑》：“伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。”
《三国志·魏志·陈琳传》“太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也”裴松之注引《典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’
晋顾荣与张翰相善，顾荣喜好弹琴，死后，其家人将其生前所弹之琴置灵床上。张翰来吊唁，不胜悲痛，上灵床弹琴数曲，哽咽而去。事见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“援琴流涕”为悼念死亡亲友之典。陈子昂《
《三辅黄图·池沼》：“武帝初穿池得黑土，帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之残灰也。’”后因以“池灰”指战乱灾荒之后的残迹。章孝标《次韵和光禄钱卿二首》：之一：“废兴今古事
指佛经。贯休《溪寺水阁闲眺因寄宋使君》：“谁知太守分忧外，时把西经尽日看。”
【介绍】：鲍溶作。诗人将身边景物采撷入诗，碧波、荷花、星月、水亭，构成一个冰清玉洁、超凡脱俗的世界，置身其中，令人物我两忘，给读者以美的享受。
【生卒】：771—853【介绍】：唐代禅僧。沩仰宗之祖。俗姓赵，福州长溪(今福建霞浦南)人。十五岁出家，三年后受具足戒。后参百丈怀海而嗣其法。元和末，至大沩山传法四十年，世称沩山和尚。提倡单刀直入顿悟
《诗经》篇名。《诗·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿”。后用“绵蛮”指代小鸟及鸟鸣声。卢照邻《绵州官池赠别同赋湾字》：“欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。”李华《杂诗六首》之一：“嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。”
人名。春秋楚有北郭先生，楚庄王派人赍百金聘之为相，不为禄位所动，未应聘，与其妻隐遁而去。见《韩诗外传》卷九。后用以称隐居不仕的人。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：“更想幽期处，还寻北郭生。”