字典二二>历史百科>诗词百科>暂因苍生起,谈笑安黎元

暂因苍生起,谈笑安黎元

【介绍】:

李白书情赠蔡舍人雄》诗句。诗人以谢安高卧东山、待时而起自比。胸中有安邦济民之志。苍生、黎元,均指百姓。谢安高卧东山,累辟不就,时人曰:“安石不肯出,将如苍生何?”年四十余始入仕。见《晋书·谢安传》。

猜你喜欢

  • 崔安潜

    【介绍】:字进之,清河武城(今属山东)人,大中三年(849)进士。历任吏部员外郎、司封郎中、许州刺史、剑南西川节度使、吏部尚书、平卢节度使、太子太傅等职。长于吏治,更除弊政。卒谥贞孝。新、旧《唐书》有

  • 唐人八家诗集

    合集。唐李嘉祐等著。明毛晋编。四十二卷。此书收中晚唐人诗集,有李嘉祐《台阁集》一卷、许浑《丁卯集》二卷、李群玉《李文山诗集》三卷、罗隐《甲乙集》十卷、薛能《薛许昌诗集》十卷、李中《碧云集》三卷、李商隐

  • 奉和晦日幸昆明池应制

    【介绍】:宋之问作。据《唐诗纪事》卷三云:中宗正月晦日幸昆明池赋诗,群臣应制百余篇,又命上官婉儿评其优劣,宋诗因“不愁明月尽,自有夜珠来”之句,而获“犹陟健举”之评。斗奇争巧,以邀君宠,自须从气象落笔

  • 羊雍

    即杨伯雍。传说中的人物。相传他曾在田间种玉并以玉聘得美妻。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后或用为咏男子追求佳偶之典。张鷟《游仙窟诗》:“卞和山未斫,羊雍地不耕。自怜无玉子,何日见琼英。”

  • 携履

    相传南朝宋僧人邵硕有德行,亡故时只著一履,亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》:“翻经徒有处,携履遂无归。”

  • 偏自

    独自,仅只自己。权德舆《和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌》:“澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。”

  • 萧项

    【介绍】:唐末莆田(今属福建)人。曾任侍郎。天祐初曾以册礼使使闽。《全唐诗》存诗1首。

  • 机石

    指传说中天上仙女织布时所用的支机石。因用为咏七夕之典。任希古《和李公七夕》:“掩泪收机石,衔啼襞纨素。”参见“支机石”。

  • 戈牢

    【介绍】:见左牢。

  • 仪舌

    张仪的舌头。指能言善辩者之舌。元稹《献荥相公诗五十韵》:“仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。”参见“张仪舌”。