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杜牧之研究

吴洙亨撰。台湾大学中国文学研究所硕士论文。完成时间为1983年6月。前有绪言,后分七个部分:一、家世与家庭环境;二、时代背景;三、人生经历;四、交游;五、学术思想;六、文学;七、结论。该书全面探讨杜牧其人与文学,前半部分论述其一生经历遭遇,目的在于了解杜牧之为人,后半部分论述杜牧志业与学术、文学地位、写作态度等,是对其文学成就的总结。

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  • 匡山古社

    即莲社。东晋高僧慧远居庐山东林寺时所结的佛社。权德舆《惠上人房宴别》:“究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。”参见“莲社”。

  • 改木

    犹改火。张说《奉和圣制寒食作应制》:“改木迎新燧,封田表旧烧。”参见“改火”。

  • 辋川六言

    【介绍】:王维作。见《田园乐七首》其六。

  • 季心

    秦末楚人,为季布之弟。史传其“气盖关中,遇人恭谨,为任侠,方数千里,士皆争为之死”。见《史记·季布列传》。后因以“季心”喻人恭谨可亲。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》:“未曾周醉,转

  • 碧堂

    金碧辉煌的厅堂。亦借指仙道居室。崔日用《夜宴安乐公主宅》:“银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。”

  • 庄筌

    指捕鱼之器。语出《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”任希古《和东观群贤七夕临泛昆明池》:“惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。”

  • 齐侯紫衣

    《韩非子·外储说左上》:“齐王好衣紫,齐人皆好也。齐国五素不得一紫,齐王患紫贵。傅说王曰:‘……今王欲民无衣紫者,王请自解紫衣而朝,群臣有紫衣进者,曰:“益远!寡人恶臭。”是日也,郎中莫衣紫;是月也,

  • 茱萸节

    指重阳节。古代重阳节有佩茱萸避邪的风俗,故称。张说《湘州九日城北亭子》:“西楚茱萸节,南淮戏马台。”

  • 绕梁

    《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”后因以“绕梁”称美歌声隽永回荡,余音连绵。李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》:“醉舞纷绮席,清歌绕飞梁

  • 虞卿璧

    见“虞卿双璧”。