周采泉著。上海古籍出版社1986年12月出版。全书分内、外两编，共16卷。“内编”11卷，以存书之书录解题为主，又分“全集校勘笺注类”(5卷)、“选本律注类”(2卷)、“辑评考订类”(3卷)，“其他杂著类”(1卷)五部分。“外编”5卷，以存目及参考资料为主，又分“全集校勘笺注类存目”(1卷)、“选本律注类存目”(1卷)、“谱录类”(2卷)、“集杜、和杜、戏曲类”(1卷)四部分。内外编合计收书840余钟。各类书目以著作时代为序排列。每书首列书名，下系卷数及著者小传，其下又分“著录”、“版本”、“序跋”、“编者按”四项：“著录”说明本书之出处记载及存佚情况；“版本”对本书版刻情况作全面介绍；“序跋”详载本书原序跋及提要，并引各家考订、评语；“编者按”说明对全书之评价。附录四项：“历代杜学作者姓氏选存”、“近人杜学著作举要”、“历代总集、诗话、笔记于杜诗有重要论述著作简介”、“朝鲜、日本两国关于杜集著作知见书目”。书末有“书名、篇名索引”、“作者姓名、字号、别名索引”。全书收录书目共计1200余种，颇具参考价值。
《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”后因以“一诺千金”形容说话很守信用。李白《叙旧赠江阳宰陆调》：“一诺许他人，千金双错刀。”
因此。王湾《晚夏马嵬卿叔池亭即事寄京都一二知已》：“逮此乘务闲，因而访幽叟。”
语出《老子》。本谓贵重器物需要长时间做成。后常以喻有大作为的人往往成功较晚。欧阳詹《徐十八晦落第》：“嘉谷不夏熟，大器当晚成。”
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【介绍】：安定(今甘肃泾川)人。为牛僧孺从高祖。武则天时在世，官至春官侍郎。长寿年间，曾撰《唐书》。《全唐诗》存诗1首。
即印香。用多种香料捣末和匀做成的一种香。王维《香印》：“闲坐烧印香，满户松柏气。”
晋南北朝时江东人对北方人及楚人的蔑称。皮日休《吴中言情寄鲁望》：“古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。”亦泛指粗俗之人。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。”
【介绍】：或误作可频瑜。建中(780—783)中曾为蓝田尉。《全唐诗》存诗1首。
传奇集。唐李玫撰。玫，《宋史·艺文志》作“攻”，又作“政”，《南部新书》作“纹”，《全唐诗》作“玖”，皆误。此集原为一卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《宋史·艺文志》小说家类皆著录。以后各家书目