【介绍】：唐代小说家。慎，一作敦。生卒年、籍贯不详。玄宗前后时人。曾官华原尉。撰《夷坚录》(一作《夷坚集》)三卷，《新唐书·艺文志》等均未见著录，已佚。《唐语林》、《挥麈后录》各存佚文一则。事迹见《宾
即《汉书》。因是班固所著，故称。陆龟蒙《寄淮南郑宝书记》：“炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。”
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
【介绍】：见王福娘。
指韵书中包含字数较多或字数虽不多但其中常用字较多的韵部。如“支”、“先”、“阴”、“庚”等韵。作诗选用宽韵字作韵脚，由于字多，创作较省力。宋欧阳修《六一诗话》：“前史言退之为人木强。若宽韵可自足，而辄
犹洗拔。谓提拔。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。”
徐明霞点校。中华书局1980年11月出版，为《中国古典文学基本丛书》之一，与《杨炯集》合刊。此本以《四部丛刊》影印张燮所编《幽忧子集》为底本，并参校各本。为便于查阅，改名为《卢照邻集》。底本附录，一仍
①青翠掩映的山腰幽深处。钱起《寻华山云台观道士》：“残阳在翠微，携手更登历。”卢纶《送少微上人游蜀》：“瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。”②形容山光水色青翠缥缈。皇甫松《杨柳枝》：“春入行宫映翠微，玄宗侍女舞
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”