晋孙登隐居北山，好读《易》，抚一弦琴。见《晋书·孙登传》。后借以咏隐居生活。骆宾王《秋日山行简梁大官》：“不如从四皓，丘中鸣一弦。”
即鸿雁。钱珝《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》：“上林春更好，宾雁不知归。”参见“宾鸿”。
【生卒】：740～805【介绍】：一作周谓，误。字兆师，淮阴(今江苏淮安)人。大历十四年(779)进士。又中军谋越众科。历仕襄城尉、校书郎、膳部员外郎、祠部郎中。贞元二十年(804)，以秘书少监致仕。
晋代王戎与嵇康、阮籍同为竹林七贤，曾同饮于黄公的酒店。后嵇、阮被杀，王戎再经过黄公酒店，思念亡友，不胜悲凄。见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“忆酒垆”为悼念亡友的典故。李商隐《白云夫旧居》：“
孟子认为，“仁义忠信，乐善不倦”是天然的爵位，人具有了这种高尚的道德修养，胜过公卿大夫之类的爵位。见《孟子·告子上》。后因以“天爵”称指人的高尚德行。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伊人茂天爵，恬澹卧郊园
【介绍】：崔峒《酬李补阙雨中寄赠》诗句。苦砌(qì)，粗劣的石阶。二句以白描手法描绘了深夜雨滴虫喧的凄凉景象，表达了诗人通宵难眠的羁旅之愁。
两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
楚人和氏两次献玉璞，皆被认为是石头。后在楚山哭三日三夜，泣尽出血。文王使人问之，让玉人理其璞而得宝，命之“和氏璧”。事见《韩非子·和氏》。后因以“证玉臣”指赏识人才者。孟郊《送孟寂赴举》：“况当圣明主
①石椿年、孟广学译著。天津古籍出版社1988年4月出版。本书依据蘅塘退士选编《唐诗三百首》(中华书局1959年9月版本)，对每首诗作了今译，并根据需要，作了简短注释，偶引前人评论。书末附《诗人小传》。
谓逃避恶浊社会的贤士。典出《论语·宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’子曰：‘作者七人矣。’”权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀》：“疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。”