正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
谓人的额头隆起,状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》:“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。”
《荀子·宥坐》:“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐之器。’孔子曰:‘吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。’”后因以喻物极必反,盛极必衰的事理。李
【介绍】:或误作李胃。字恭国,赵郡(今河北赵县)人。玄宗时仓部员外郎李昂子,与大历诗人李端为从兄弟。贞元十二年(796)官鲁山令,元和年间为暨阳令。历户部员外郎,终官比部郎中。与韦应物有交往,韦有诗相
①即大庭氏。传说中的古帝名。一说古国名。据《庄子·胠箧》所描述,那时是至德至治、民风淳朴的时代。杜甫《同元使君舂陵行》:“致君唐虞际,纯朴忆大庭。”②即大廷。指外朝之廷。白居易《和答诗·和思归乐》:“
【生卒】:852—932【介绍】:五代文学家。字具美。杭州临安(今属浙江)人。初以贩盐为业。乾符二年(875)为临安石镜镇将之偏将。光启三年(887)拜杭州刺史。景福二年(893)拜镇海军节度使、润州
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷五〇作五代人。有《李慎诗》一卷,著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
曲折回绕貌。李白《蜀道难》:“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。”陆龟蒙《江南曲》之三:“鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。”
【介绍】:晚唐诗人。大中中累官至蜀州刺史,后代于兴宗刺绵州。于兴宗在绵州曾寄诗朝中诸友,刘璐亦有酬唱之作。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:杜甫《提封》诗句。悬车,挂车,喻极险要之地。俭德,节俭之德。《易·否》:“君子以俭德辟难。”《书·太甲上》:“慎乃俭德,惟怀永固。”二句谓悬车守险,不如俭德临民,治国在德不在险。这是杜甫的一
杂事小说。唐裴紫芝撰。《续卓异记》,《新唐书·艺文志》小说家类著录为一卷。原书已佚。《玉海》卷五七引《中兴馆阁书目》云:“乾符中裴紫芝撰。载唐衣冠盛事。”