【介绍】：
李商隐作。这五首诗是作者叙述生平遭际、评论政治是非的重要组诗。作者模仿杜甫七绝连章议论的体制，借咏史抒发自己的人生感慨。首章是借初唐诗人王杨沈宋自喻，感慨自己早年从令狐楚学骈文，以为能为皇帝起草文书，不料后遭其子令狐绹排斥，章奏技巧只能在幕府中操笔事人而已。次章言李、杜诗能包容天地万象，似报晓的鸡声，然终遭谗不为世所用，寄寓了自己受排斥的愤慨。第三章以孙权和王羲之作对比，言外有如王羲之以琴书自娱终生未必逊于孙权鼎足三分的帝业，隐然以王羲之自比。四章赞美李德裕能任人唯贤，隐含自己被当权者排斥的幽愤。第五章借郭子仪、张仁愿事为李德裕辨诬，对李遭贬表示不平，对李的评价，也是作者对自己过去的认识和总结。五首诗有内在的思想认识发展线索可寻，议论中渗透强烈的感情，又着力于虚字的锤炼搭配，故虽连章议论却能唱叹有致，充满抒情气氛。
指格律诗一联上下两句中处于对仗位置的词实际上是以两个词对一个词。如杜甫《寄高三十五詹事》：“天上多鸿雁，池中足鲤鱼。”“鸿雁”为二物，而“鲤鱼”实指一物。参见“二十九对”。
【介绍】：李赤《姑熟杂咏·姑熟溪》诗句。作者一作李白。姑熟溪，在今安徽当涂。翻，这里指倒映。这两句描绘了姑熟溪的秀美风光。朝霞倒映在溪水之中，青翠的春山重叠在岸边。
【介绍】：唐末五代诗人。用，一作梦。生卒年、籍贯不详。唐末不仕，被羽褐为道士。性狂逸，时呼为伊风子。多游江南庐陵、宜春等郡。吴天祐十年(913)，曾至抚州南城县。爱作《望江南词》，遇物即有所咏，其词皆
①使者。张说《奉和圣制送宇文融安辑户口应制》：“柏台简行李，兰殿锡朝衣。”②出使。李频《送姚侍御充渭北掌书记》：“绣衣行李日，绮陌别离尘。”③出行，旅途之中。杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》：“行
规范，楷模。杜甫《赠郑十八贲》：“示我百篇文，诗家一标准。”
助恶。元稹《蛒蜂三首》之三：“雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。可怜相济恶，勿谓祸无馀。”
汉张芝的字。张芝工于书法，下笔则为楷书，尤善草书，有“草圣”之称。见《后汉书·张芝传》李贤注引《文志》。钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》：“能翻梵王字，妙尽伯英书。”权德舆《马秀才草书歌》：“伯英草圣称
管仲和鲍叔牙的并称。二人皆为春秋时齐国大臣，且为少时至交，相知极深。后常以喻至交好友。杜甫《贫交行》：“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”杨臣源《题赵孟庄》：“管鲍化为尘，交友存如线。”
三国魏焦先的字。据《三国志·魏志·管宁传》裴松之注引《魏略》载：焦先饥不苟食，寒不苟衣，结草为裳，科头跣足，作蜗牛庐，净扫其中，营木为床，布草褥其上。后遂以“孝然”称高隐苦寒之士。王绩《策杖寻隐士》：
①古邑名。战国楚邑。在今湖北宜昌市东南。楚国王陵在此。楚顷襄王二十一年，秦将白起“攻楚，拔郢，烧夷陵”。事见《史记·白起王翦列传》。后因以“夷陵”为咏楚亡之典。李百药《郢城怀古》：“莫救夷陵火，无复秦