谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“辟门通舜宾，
【介绍】：徐安贞作。诗言夜阑人静，愁坐无聊，忽闻邻女弹筝，由于音乐的沟通，遂生爱慕之情，然无缘相会，因思欲梦中一见。此诗特点在于明白如话，脱口而出，坦诚率真，毫无矫饰。吴乔评曰：“话乃心声，心由境起，
晋代高僧支遁好鹤，但出于好生与仁慈之心，将别人送的双鹤放飞。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以“放鹤”为咏僧人或咏鹤的典故。卢纶《题念济寺晕上人院》：“放鹤临山阁，降龙步石桥。”
【生卒】：?—约790【介绍】：唐代散文家、诗人。字恭履。虢州弘农(今河南灵宝)人，家于吴县(今江苏苏州)。杨敬之父。大历十一年(776)进士及第。官协律郎。建中四年(783)为鄂岳从事。兴元元年(7
即延陵季子。春秋吴公子，辞王位而不受，历聘诸国，至鲁，请观听鲁国所存周朝音乐和舞蹈，并都加以精到的辨析品评。见《公羊传·襄公二十九年》。后或以“季札”为欣赏乐舞之典。韩栩《宴吴王宅》：“听歌吴季札，纵
【介绍】：李白《赠韦秘书子春》诗句。此是李白“功成身退”处世观的座右铭，此种说法在李白诗中多处出现。功成句，春秋时范蠡佐越王勾践灭吴，功成后乃乘扁舟出三江，入五湖，人莫知其所终。事见《国语·越语》。
佚名编。《四库全书》据编修汪如藻家藏本收录。此集共六卷，计收唐僧灵澈诗1卷、灵一诗2卷、清塞(即周朴)诗2卷、常达诗1卷。灵澈、灵一、常达集前各载宋僧赞宁奉敕所撰本传1篇，唯清塞无之。灵澈诗前又有刘禹
【介绍】：唐代小说家。字文威，自号无为子。博州武水(今山东聊城西)人。生卒年不详。僖宗时，频随计吏入京，屡试不第，时游北里狭邪。广明后，身经世乱，感慨良多，遂于中和四年(884)追忆往事，撰成《北里志
【介绍】：行四。润州句容(今属江苏)人。开元中为忠王府仓曹参军，后为校书郎。志趣高疏，心慕禅寂。工诗。与王维、储光羲友善。殷璠汇次其诗入《丹阳集》。《全唐诗》存诗5首，其中3首非殷作。《全唐诗逸》补断
①清顾有孝撰。有孝(1619～1689)，字茂伦，吴江(今江苏苏州)人，诸生，少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习，而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此，故有是编。全书共二十二卷