张清华著。1988年上海学林出版社出版。在唐代李、杜、王、韩、白等大诗人中，王维是惟一没有系统年谱的人。自称对王维卓有研究的明人顾元纬、清人赵殿成，也只有简单的年表，且疏漏错讹颇多。日人曾制王谱，惜无译本。此谱是作者在唐代文献及其以后历代研究王维及盛唐与王维有关的人中搜集了大量资料，吸收了今人研究成果，经长期积累，写出了这部较完整的《王维年谱》。它不仅填补了王维研究中的空白，补充了王维事迹中的许多材料，提出了不少新的有学术价值的见解，还能用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，把王维放在盛唐时政治、经济、文化思想的大背景上去分析，使人们对王维有个全面切实的认识与评价。书前有王维《家族世系表》，年谱于每年下都分“时事”、“文坛述要”、“王维事迹”三项加以叙述。朱金城序云：“《王维年谱》对王维的生卒年、王维的行踪和交游作了令人信服的考订，引证详博，颇有独见。其中补充了不少前人及今人的疏漏，纠正了他们的讹误，体现了一定的学术水平。”又说：“在‘王维事迹’中，对诗作的系年，诗作所表现的史实和情感，采取了细致谨慎的探微方法，则又体现了严谨的治学作风。”
①即骑竹马。多用以形容儿童生活或童真友谊。杜甫《清明二首》之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”②《后汉书·郭伋传》：“伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到
谓人的额头隆起，状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
胭脂。元稹《春六十韵》：“腻粉梨圆白，胭脂桃径红。”
《晋书·郤诜传》载：郤诜对策上第，后迁官，于东堂答晋武帝问，曾自比为“桂林之一枝”。后因以“东堂桂”为科考及第之典。张氏《寄夫》：“闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。”
①同一种颜色。白居易《闲出觅春戏赠诸郎官》：“除却髭须白一色，其余未伏少年郎。”②全部相同，一样。无名氏《五言白话诗》之二一：“世间何能平?不过死一色。”
①过去的某日或某时。杜甫《秋兴八首》之一：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”②将来的某日或某时。罗隐《送郎州张员外》：“凤藻已期他日用，隼应是隔年回。”
东晋顾和做从事时，一次坐在门外捉身上的虱子，被显贵周凯看见并询问了他。由于他应答自如，被周凯认为是个做尚书令或仆射的人才。事见《晋书·顾和传》。故后用以比喻士遇知己。李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：
只想死去，不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》：“马上将余向绝域，厌生求死死不得。”
(yǎng—)广大貌。元结《引极三首·思元极》：“天旷漭兮杳泱茫，气浩浩兮色苍苍。”
【介绍】：唐末闽僧。事迹无考。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。