诗歌。张永进撰。作者生平未详。敦煌遗书存两种写本：P2594、2864，原署“三楚渔人臣张永进上”。这是一首七言古诗。首序云：“伏以金山天子殿下，上禀灵符，特受玄黄之册，下副人望而南面为君”，“老臣不才，辄课《白雀歌》一首。每句之中，偕以霜雪洁白为词，临纸恇汗，伏增战悚”。诗中利用谶纬之说，侈陈瑞应，以示天之所归。前段采撷当地故事和历史传说，后段历叙朝臣之盛，兼及武功政事，庶几可以视为张奉自立金山国之开国史。如云：“我王自有如神将，沙南委付宋中丞。白屋藏金镇国丰，进达偏能报虏戎。楼兰献捷千人喜，敕赐红袍与上功。文通守节白如银，出入王宫洁一身。每向三危修令得，唯祈宝寿荐明君。寡词陈白未能休，笔势相催白汗流。愿见金山明圣主，延龄沧海万千秋。”诗末题“乙丑年二月”，即唐哀宗天祐二年(905)，由此推定献诗写于是时。此诗为研究金山国史提供难得的资料。整理本见《敦煌遗书论文集》(中华书局一九八四年版)。
【介绍】：岑参作。天宝三载(744)，作者应试及第，同年四月授右内率府兵曹参军，赴任前于终南山隐居处写下此诗。诗以对山居生活的无限留恋，衬写了作者不被重用的苦闷，以及迫于生计而不得不出任卑官微职的无奈
指北宋初年之一种诗歌体式。宋初杨亿、刘筠、钱惟演等人作诗宗法晚唐诗人李商隐，好用僻典丽辞，诗旨隐约深婉，相与唱和，其诗集为《西昆酬唱集》，后进效之，故名“西昆体”。宋严羽《沧浪诗话·诗体》于“西昆体”
《诗·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”后因以表示全力以赴助人丧事。杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐礼，意气死生亲。”
①家居的人。张籍《徐州试反舌无声》：“居人宜寂寞，深院益凄清。”②本地的居民。刘禹锡《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。居人互将迎，笑语如平昔。”
【介绍】：司空曙作。见《喜外弟卢纶见宿》。
【介绍】：岑参《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》诗句。论，诉说。空，独。二句以心事难诉，蝉声聒耳，写诗人的无限愁思，言有尽而意无穷。
明邢昉撰。邢昉(?～1653)，字孟贞，一字石湖，高淳(今属江苏)人，诸生。邢昉晚年觉“诸家选本参差纰漏，不惬于衷”(《自序》)，故有此选。然选后经年即去世，书稿遂失。傅增湘于1923年游苏州从书贾处
【介绍】：宋之问作。明河，即银河。此诗前半部分写明河耿耿，照彻画堂琼户，后半部分引入征人不归、思妇难眠的情事。结尾插入牛郎织女的传说，则进一步深化了男女间的离愁别恨。文字清丽，情致缠绵，虽有六朝遗意，
云霞缭绕。寒山《诗三百三首》之六九：“有人兮山楹，云卷兮霞缨。”
思量，斟酌。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”