【生卒】:635—713【介绍】:唐代高僧、编译家。俗姓张,字文明。齐州(治今山东济南)人,一说范阳(治今北京)人。年十四出家,广学经论,博通今古。年十五即慕法显、玄奘之西游。高宗咸亨二年(671),
相传尧欲让位于许由,许由不受而逃去。尧又召他做九州长,由耻于闻之,洗耳于颍水。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后因以“颍客”代称许由。亦泛指隐士。理莹《送戴三征君还谷口旧居》:“周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
秦始皇焚灭除《秦纪》以外所有史书和《诗》、《书》及诸子百家著作的地方。今传说其地有两处:一在今陕西省西安三桥镇西五里灰里铺;一在今西安东渭南五里灰堆。唐诗人罗隐、章碣都有《焚书坑》诗。
《论语·八佾》载:孔子曾说“绘事后素”,谓绘画要在有了白色的底子之后进行。后因以“绘素”指绘画。郑谷《予尝有雪景一绝为人所讽吟段赞善小笔精微忽为图画以诗谢之》:“留心于绘素,得事在烟波。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》:“大士看心后,中宵清漏长。”
【介绍】:约元和时人。余无考。《全唐诗》录其诗2首,其中《自苏州至望亭驿有作》实为李嘉祐诗。
见“髀肉”。
隐士之妻。语本晋皇甫谧《高士传·陈仲子》。后多用为自称己妻的谦词。李白《赠范金卿二首》之一:“徒有献芹心,终流泣玉啼。祗应自索漠,留舌示山妻。”
【生卒】:643—713【介绍】:唐代高僧。俗姓康。康居国人。显庆四年(659)至太白山云华寺听智俨讲《华严经》,列为弟子。后预玄奘译经,见识不同而去。咸亨元年(670)出家受戒。曾为武后讲新《华严经
【介绍】:一作《赠弹筝人》。温庭筠作。通过弹筝人的身世感怀写唐王朝的昔盛今衰。内容与杜甫《江南逢李龟年》、刘禹锡《听旧宫人穆氏唱歌》相近。刘永济曰:“弹筝人当系唐明皇宫伎,诗语系追忆昔时而生感叹,必弹