晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
【介绍】：罗隐作。前四句讽刺秦中富人挥金如土，骄奢无比，最后两句以颜回自喻，困居陋巷，不为人知。在强烈的对比中流露出内心的愤满与不平。秦中，谓关中，古秦地，今陕西一带。
东汉严光字子陵，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光改名隐居，后被召至京城，授谏议大夫，不拜而隐退于富春山。事见《后汉书·严光传》。后用为咏隐逸之士之典。张谓《读后汉逸人传二首》之一：“子陵没已久
【介绍】：杜甫《遣意二首》其二诗句。二句写入夜之景，野船渔火，群雁聚栖，火“细”而“明”，正见初入夜而天色微暗，雁宿而曰“聚圆沙”，形象地描绘出暮色苍茫中群雁聚宿的模糊情状。
变化。语出《易·系辞下》：“是故变化云为。”李商隐《井泥四十韵》：“我恐更万世，此事愈云为。”
【介绍】：唐代小说家。枚，一作牧。字遵美。邠州三水(今陕西旬邑)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。生卒年不详。白敏中外孙。会昌至咸通中家于长安，与僧道交往甚密。咸通十四年(873)为汝州鲁山令。光启二、
【介绍】：李端作于晚年隐居衡山时。作者一云祖咏，题为《中峰居喜见苗发》，见《全唐诗》卷一三一，实误。云际，指湖南衡山之云际寺。苗发，作者友人，亦为大历十才子之一。诗描绘山寺的僻远幽静，人烟稀少，暗写遽
①淮南小山的略称。《楚辞·招隐士》东汉王逸《序》：“《招隐士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小
【介绍】：中晚唐间僧人，余无考。《全唐诗》存诗1句。
【介绍】：罗隐作。此诗借黄河的混浊弯曲而通天的特点影射当时社会的混乱和奸臣的以曲求通。“高祖”句用汉高祖与功臣剖符作誓事(见《汉书·高惠高后文功臣表·序》)，“仙人”句用汉武帝令张骞乘槎穷河源事(见《