【介绍】:字子真,泉州(今属福建)人。五代时仕闽为中书舍人,后归隐安溪凤髻山,与詹敦仁善。尝乘醉与人争妓者,既醒,乃集书籍中因酒致失者为《百悔经》自警,终不复饮酒。《十国春秋》有传。其诗不谐律,遣词用
①其中。表范围。杜甫《丽人行》:“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。”白居易《霓裳羽衣舞歌》:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”②其间。表处所。马异《答卢仝结交诗》:“以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
①古神话中昆仑山上的池名,西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》:“愿罢瑶池宴,来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五:“何如肆辙
谓清除君王身边的奸恶之臣。语本《公羊传·定公十三年》:“晋赵鞅取晋阳之甲,以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者,曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人。”李商隐《有感二首》之二:“古有清君侧,今非乏老成。
【介绍】:杜甫于大历元年(766)秋作。诗中抒发了杜甫对政治生涯遭遇坎坷,虽有报国之心、救时之策,而无从施展的苦恼与感慨。如浦起龙所说:“叹老嗟卑之意轻,主忧臣辱之思切。在江湖而忧魏阙,所谓每饭不忘者
【介绍】:郑谷作。前二句直发议论,说明人之美丑与能力高低,须有识之士来识别,自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子,亦当认为自己很美丽,以此讽刺世人多无自知之明,对社会的不良风气表示
唐张固《幽闲鼓吹》:“白尚书(居易)应举,初至京,以诗谒顾著作(况)。顾睹姓名,孰视白公曰:‘米价方贵,居亦弗易。’”《唐摭言》卷七则作“长安百物贵,居大不易。”或谓所记时、地不确,“如谓居易有谒顾况
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》:“因声远报浮丘子,不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》:“悬知居缥缈,因为识浮丘。
《太平广记》卷一四引《十二真君传·许真君》:“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日,于洪州西山,举家四十二口,拔宅上升而去。”后因以“拔宅上升”指全家成仙。亦喻指科举成名。王贞白《御试后进诗》:“二十五家
犹半腰。张祜《题苏州楞伽寺》:“楼台山半腹,又此一经行。”