传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
鹢，一种水鸟。高飞遇风则退飞。《春秋·僖公十六年》：“六鹢退飞，过宋都。”后因以“宋都鹢”指遭受挫折，处于逆境。李群玉《送魏珪觐省》：“未折月中枝，宁随宋都鹢。”亦作“宋都风”。杨知至《覆落后呈同年》
清除垢辱，提拔重用。白居易《长庆二年七月自中书舍人出守杭州路次蓝溪作》：“太原一男子，自顾庸且鄙；老逢不次恩，洗拔出泥滓。”
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
远望。陈子昂《登蓟丘楼送兵曹入都》：“暮登蓟楼上，永望燕山岑。”
在江西省庐山西北麓。建于东晋太元十一年(386)，系我国佛教净土宗(莲宗)发源地。名僧慧远在此建寺讲学，倡导弥陀净土法门，后世推尊其为净土宗始祖。唐时寺庙香火极盛，当时有殿厢塔室共310余间。扬州高僧
清陈景云撰。陈景云字少章，常熟人。康熙时诸生，曾从何焯游。康熙三十二年(1693)试于京兆不售，遂绝意仕进。其人深于史学，尤长考证。全书四卷，摘取世彩堂本韩集正文及注文中疏讹之处，详加考辨。陈氏曾见韩
阃，门槛。古代天子派遣将军出征，授其在外节制之权，常曰：“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”见《史记·冯唐列传》。后因以“分阃”指委任将帅之典。皇甫曾《送徐大夫赴南海》：“旧国当分阃，天涯答圣
李景白校注。巴蜀书社1988年出版。此书以明刻《孟浩然集》四卷本为底本编排、校勘。校、注合一，先校后注。对于诗中的难词、典故、史实、人名、地名以及前人诗文等尽可能追本求源，注明出处。过去对于某诗有评语
(—jié)激烈昂扬。刘禹锡《竹枝词九首》引：“聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声。”