旧俗农历七月七日为乞巧节。夜晚，妇女陈瓜果于庭中，登楼向月穿针引线，称为“乞巧”。唐时于宫中思元门内建乞巧楼，以备宫中妃嫔乞巧。王建《宫词一百首》之九四：“每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。”
秦始皇为加强思想统治，采纳丞相李斯的建议，下令在全国焚烧《诗》、《书》等典籍。事见《史记·秦始皇本纪》。李显《幸秦始皇陵》：“政烦方改篆，愚俗乃焚书。”
唐徐灵府辑。有明永乐十四年(1416)天台僧据宋淳熙十六年(1189)释志南刻本重刊本。录寒山、丰干、拾得三家诗各一卷，又名《三隐集》。因三人皆天台僧，故称“天台三圣”，共收诗350余首，其中丰干诗2
【介绍】：钱珝《未展芭蕉》七绝首联。诗用两个比喻描写未展芭蕉绿莹的身姿和柔弱轻盈的体态，上句云如绿蜡，下句云如芳心未启之少女。写其形，亦见出诗人同情之心、体物之细。
披散；绽放。温庭筠《病中书怀呈友人》：“杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。”又《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“冉弱营中柳，披敷幕下莲。”
犹别后。白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》之四：“老去一身须爱惜，别来四体得如何。”
①犹伫见。窦巩《江陵遇元九李六二侍御纪事书情呈十二韵》：“伫看霄汉上，连步侍彤闱。”②观看。韦应物《再游西郊渡》：“携手更何时，伫看花似霰。”
晋代庾亮死亡，临下葬时，何充叹惜说：“埋玉树著土中，使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》：“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
【生卒】：906或915—959【介绍】：五代散文家。字文伯。郓州东平(今属山东)人。后汉乾祐三年(950)进士及第。授校书郎。后周初，辟澶州节度使幕掌书记，佐郭荣。拜右拾遗，充开封府推官。郭荣即位为
战国时的大富商名。猗顿本为鲁国贫士，闻陶朱公富，往求其术，陶朱公教以畜养牛羊，猗顿听其言，十年之间果富敌王侯，驰名天下。见《孔丛子·陈士义》。后以“猗顿”泛指大富之家。章孝标《上浙东元相》：“黎庶已同