各自分别。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”
【介绍】：九陇(今四川彭州)人。父死，随母改适张氏，冒姓名为张谔。后唐明宗长兴三年(932)进士，复本姓名。后蜀时尝以翰林学士兼任简州刺史。从后主降宋。宋太祖开宝三年(970)官鸿胪卿。《十国春秋》有
真长，晋丹阳尹刘惔的字。刘惔以孤高自标，有才德。及其卒，孙绰曾在褚裒面前思念刘惔而哭，褚裒以“真长生平何尝相比数，而卿今日作此面向人”相叱责。见《晋书·刘惔传》。后因以“哭真长”为痛悼亡友之典。唐彦谦
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。
【介绍】：洛阳(今属河南)人。宋太祖乾德间进士。曾官蓬州蓬池县令，并参修《五代史》。《全唐诗》误收其诗1卷，《全唐诗补编》补收2首。
【介绍】：见戴休璇。
【介绍】：唐代高僧。俗姓张。京兆蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。十岁出家，依长安西明寺景云律师，寻究经论，旁求于儒墨，兼擅美风骚。开元中，奉诏参与译经事务。大历十三年(778)与两街僧人定夺新、旧《四
即嫦娥。和凝《杨柳枝》之三：“不是昔年攀桂树，岂能月里索姮娥。”
即文不加点。点，涂改。东汉祢衡曾在江夏太守黄祖之子黄射宴席上即席作《鹦鹉赋》，揽笔而作，文不加点，辞采富丽。见《后汉书·祢衡传》。后因以“不加点”形容文思敏捷，下笔成章。岑参《送张直公归南郑拜省》：“
【生卒】：864—949【介绍】：僧人，俗姓张，嘉兴(今属浙江)人。出家后历访禅宗名山，遍谒诸师。晚年住韶州云门山光泰禅院传法。为云门宗创始人，世称云门文偃。其禅风被称作“云门三句”：函盖乾坤、截断众