见“无何有”。
有多处。在河南省偃师市西首阳山下杜楼村有一处。墓为青砖所砌，八角形。墓北有其远祖杜预墓。墓前有石榴一株，墓门书“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”。大历五年(770)杜甫病死于潭州至岳阳的湘江舟中，于当地藁
尘土飞扬貌。寒山《诗三百三首》之一四四：“风至揽其中，灰尘乱??。”
归家省亲。宋葛立方《韵语阳秋》卷一〇：“唐人与亲别而复归，谓之‘拜家庆’。”亦作“拜嘉庆”，或省作“拜庆”。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”一本作“拜嘉庆”。韩栩《送冷朝阳还上元》：
即滕王阁。王勃《滕王阁》诗有“阁中帝子今何在”句，故名。
晋温峤丧妻，其从姑刘氏有一女，托温峤为觅佳婿，温峤欲自娶其女，乃以玉镜台为定，假称已觅得一婿，及婚时，才知道是温峤为自己娶妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后因以“玉镜台”谓婚配之事。张纮《行路难
隋侯之掌。指明珠。钱起《送沈仲》：“夜光失隋掌，骥騄伏盐车。”参见“隋珠”。
【介绍】：张九龄《和黄门卢侍御咏竹》诗句。竹有节空心，故二句应题咏竹，称颂竹子的“高节”和“虚心”。二句切竹，亦是喻人。卢侍御(当为侍郎)，即卢怀慎，时任黄门侍郎。史称“怀慎忠清，以直道始终。”以竹喻
寺庙道观里的少年侍者。苏颋《幸白鹿观应制》：“受符邀羽使，传诀注香童。”
诗集。唐骆宾王撰。骆宾王诗集二卷刻本，明以前各种书目未见著录。明刻则有多种，大都分体编次。一、《唐百家诗·初唐二十一家》本，卷上赋二篇，杂诗四十二首；卷下杂诗七十五首。二、明铜活字本《唐五十家诗集》，