又称曹州教案。德国传教士在山东巨野被杀案件。甲午战争后，德国从法国手中夺得了天主教海外传教保护权，在山东南部建立了天主教南境总堂，随即在曹州府发展教会势力，唆使教徒欺压无辜平民，激起活跃于曹州的大刀会众的不满。1897年(光绪二十三年)德国传教士施滕策购买土地挑起民教纠纷。11月1日(十月七日)晚巨野县曹家庄大刀会众在曹作胜率领下，冒雨攻打该县建立最早势力最大的磨盘张庄(一作“张家庄”)教堂。适邻区德国传教士韩·理加略和能方济遇雨借宿施滕策卧室被杀，居另屋中的施滕策得以脱逃。闻讯起来的教徒与大刀会众展开激烈搏斗。事后，济宁、寿张、荷泽、单县、成武等地人民和大刀会纷纷响应。德国以此为借口，于14日(廿日)出兵侵占胶州湾，进而要挟清政府逮捕群众九人，其中二人处死，二人判徒刑;将山东巡抚李秉衡革职，赔偿教堂损失六万九千两，并为德国在山东新建三所教堂和七处教士住宅。德国于次年强租胶州湾，并攫取了在山东的路矿权益。
五代时后汉盘剥人民的手段之一，唐末以来，经济萧条，钱币数量过少，流通不便，遂官定以八十文为一“陌” (百)。后汉三司使王章规定民间向官府交钱时以八十文为一陌，而官府支出时却以七十七文为一陌，称为“省陌
南宋初年江西爆发的一次农民起义。建炎四年(公元1130年)四月，贵溪(今江西贵溪)摩尼教首领、农民王念经(又称王念九、王宗石)领导教徒、农民起义，迅速攻占贵溪、弋阳(今江西弋阳)两县。信州(今江西上饶
清末浙江的秘密会党组织，亦称龙华山，终南会的支派之一，约成立于1900——1901年间(光绪二十六年至二十七年)。会主沈荣卿，副会主张恭、周华昌。本部设在金华，并在浙东许多地区设有分部，拥有会众三万余
我国古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治，并且维系不同等级贵族上下级关系的一种制度。宗法制产生于西周，是由古代父家长制结合周代实行的嫡长子继承制而制定的。其表现形式为：周王自称天子，被确定为天下的大宗
满语，意为家内奴隶。满语称奴隶为“阿哈”，家内奴隶称“包衣阿哈”，简称“包衣”。清入关前，凡所获各部落俘虏均编为包衣，分属八旗，属上三旗者，隶内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗者，分隶王府，
周文王治理岐周的事迹。周文王(名昌)继季历为君，继续治理岐山下的周族根据地。他对内奉行“德”治，提倡“怀保小民”，发展农业生产，采取“九一而助”的方法调整剥削关系;对外招贤纳士，许多周族以外，甚至商朝
清代皇帝秋季围猎制度。清政府在承德建造避暑山庄和外八庙，皇帝每年到木兰围场行围射猎，举行秋狝典礼，召集蒙、藏、维等各族王公大臣等上层人物轮流前来参加聚会。在这里联欢赐宴，颁行赏赐。皇帝驰猎，他们陪侍左
汪精卫，原名兆铭，广东番禺人，留学日本时加入同盟会。在宣传资产阶级民主革命思想和批驳改良派的论战中，曾起过积极作用，颇受孙中山信任，成为同盟会的重要成员。由于同盟会领导的反清起义屡遭失败，汪精卫对武装
民国初年沙俄妄图吞并中国内蒙东部地区而强迫北洋军阀政府所签订的不平等条约。呼伦贝尔位于黑龙江省西北部，毗连沙俄，又与外蒙古接壤，境内资源丰富，且为边防重地，久为沙俄所觊觎。沙俄策动外蒙“独立”后，又煽
宋代掌管禁军的机构。北宋初年，改后周禁军殿前、侍卫二司之制，分设殿前都指挥使司(简称殿司、殿前司)、侍卫亲军马军都指挥使司(简称侍卫马军司、马司)和侍卫亲军步军都指挥使司(简称侍卫步军司、步司)，使其