不易心堂诗集
一卷。清吴獬撰。吴獬诗写性灵，无所宗主。卷中五古如《适意》、《堕牙》；七古如《刻刘宅竹上》、《吊李武生》、《九日同王梅二同年登高》、《戏赠王梅二同年》、《汉口喜谒峦丹阶》、《为张伯琴题魏午庄制府洞庭归悼图》、《奉和朱太尊益辩示校经堂诸生》、《陈伯韬赠诗集索纠戏赠》、《题李东岩先生像》、《题石猴上人山谷图》；五律如《和朱纯卿太守答张未箴院长韵》；七律如《谢杜亢穆观察》、《东符字澄》；七绝如《记梦二首》等诸作都颇有逸趣。其他多失为狭窄，则近庸俗。此本有民国十四年(1925年)排印本。
一卷。清吴獬撰。吴獬诗写性灵，无所宗主。卷中五古如《适意》、《堕牙》；七古如《刻刘宅竹上》、《吊李武生》、《九日同王梅二同年登高》、《戏赠王梅二同年》、《汉口喜谒峦丹阶》、《为张伯琴题魏午庄制府洞庭归悼图》、《奉和朱太尊益辩示校经堂诸生》、《陈伯韬赠诗集索纠戏赠》、《题李东岩先生像》、《题石猴上人山谷图》；五律如《和朱纯卿太守答张未箴院长韵》；七律如《谢杜亢穆观察》、《东符字澄》；七绝如《记梦二首》等诸作都颇有逸趣。其他多失为狭窄，则近庸俗。此本有民国十四年(1925年)排印本。
二十六卷。明郭子章撰。郭子章，字相奎，号青螺，江西泰和人。隆庆五年(1571)进士，累官贵州巡抚。播酋杨应龙叛，子章大破之，应龙阖室自焚，以功进太子少保，兵部尚书卒。子章天才卓越，于书无所不读，一生著
一卷。元王国端(生卒年不详)撰。王国端，婺源(今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年(1329)。首为
二卷。清汪薇辑。汪薇字辱斋，广东新安(今宝安)人，生卒年及事迹均不详。“谁谓诗之作非以明伦，而伦之外又别有诗呢?”作者以“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”之五伦为纲而采其诗之有合于此者辑为一编，略为批示
十四种，三十一卷。民国丁祖荫(详见《虞阳说苑》)。丛书所辑均为丁祖荫搜集清初常熟先哲著作，多没有刊本，或与刻本不同的抄本，如有价值，亦收入。共三集，甲集收五种，除钱谦益《吾炙集》一卷、《东山洲和集》二
二十卷。明郑友元撰。据《湖广通志》，郑友元字元章，湖北京山人。天启二年(1625)进士，官至御史。该书将《彖传》接在经文卦辞下，而把《文言》之释彖者分出来附在《彖传》后面，接下来是《大象》、《爻辞》和
十卷。附《梅仙诗存》一卷。清周竣圻(约1906前后在世)撰。周竣圻原名清祺，字啸卿，号季侠，河南商城人。生卒年未详。光绪十七年(1891)举人。官直隶候补知县。此编共存诗九百四十五首。始同治四年(18
清陈寅清撰。陈演清生卒年及事迹均不详。见《庄氏史案》。
三十八卷。明卓尔康(详见《易学》)撰。此书正文三十卷，卷首八卷。其正文于每条经文之下，杂取旧说排比诠次，而断以己意。每公之末，又各附以列国本末一篇，提举有关盛衰兴亡之大事，别为类叙。其考证有得有失，如
二卷。明方时化撰。该书是方氏《易》学的第二种。上下卷各有九十“颂”，前后泛言象数，中间除个别两卦共一颂外，大都每卦一颂。颂的内容仍不脱佛家宗旨，书之体例则欲仿焦氏《易林》。《四库全书总目》据江苏周厚堉
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾认为何劭公《论语注》亡佚已久，凡拾遗补缺者，只以《春秋》说《论语》而对何注无征。樾乃取《公羊解诂》中引《论语》处以存何义。是书与樾所撰的《论语郑义》体例相同，但所