东越证学录
十六卷。明周汝登(约1529年前后在世)撰。周汝登，字继之，又字海门，浙江嵊县人，生卒年不详。万历五年(1577)进士，授南京工部主事，累官南京尚宝卿。著有《海门先生集》、《圣学宗传》等。是集凡十六卷。汝登欲合儒家、释家而会通之。为传王守仁之学说，故以证学名集。四编编者观其集曰：集中会语亦与诗文并列，颇显牵强。是集中收入《四库全书·存目》。
十六卷。明周汝登(约1529年前后在世)撰。周汝登，字继之，又字海门，浙江嵊县人，生卒年不详。万历五年(1577)进士，授南京工部主事，累官南京尚宝卿。著有《海门先生集》、《圣学宗传》等。是集凡十六卷。汝登欲合儒家、释家而会通之。为传王守仁之学说，故以证学名集。四编编者观其集曰：集中会语亦与诗文并列，颇显牵强。是集中收入《四库全书·存目》。
见《武陵山人遗书》。
①十二卷。清杨士雄修，丁时纂。杨士雄，浙江义乌人，监生出身，康熙三年(1664)任日照县知县。丁时，邑人，进士出身。康熙十一年(1672)，杨士雄奉修邑志之檄，开局修志，经多方购求，得明万历年间知县杜
二卷。明凌濛初撰。凌濛初著有《圣门传诗嫡冢》。此集分国门集一卷，国门乙集一卷。皆为入国门以后所作，故谓之国门。再入再刻，故有乙集。二集并于诗末附杂文数篇。四库编著者谓：“盖屡踬场屋之时，故颇多抑郁无聊
四卷。清潘思榘(1695－1752)撰。潘思榘字补堂，江苏阴湖(今常州)人。雍正二年(1724)进士。官至福建巡抚。此书均就卦变之法以求象，就象以明理，每卦均注明来自某卦，谓之“时来”。前有白瀛所作序
八卷。明史迁撰。生卒年未详。史迁，字良臣，号清斋，江苏金坛人。元季隐居教授。洪武初，累征方起，除蒲城知县，迁忻州知州，复知廉州，颇有政声。事迹具详《(光绪)金坛县志》政绩传。著有《和元遗山乐府》。此编
二卷。清毕魏(生卒年不详)撰。毕魏字万后，别字晋卿，吴县(今属江苏苏州)人。曾与李玉、朱素臣、叶雉斐等三人集体创作《清忠谱》。《三报恩》题姑苏第二狂笔，同邑龙子犹窜。全剧由三十六出构成，取材于冯梦龙《
九种，十六卷。清董祐诚(生卒年不详)撰。董祐诚字方立，初名曾臣，江苏阳湖(今属江苏省武进县)人。嘉庆年间举人，曾游历各地，记山川形势及政治利弊，对律历舆地也颇致力研究。是书所收九种，有五种为数学著作：
二十三卷。清魏禧((1624－1681)撰，彭家屏参订。禧字冰叔，一字叔子，号裕斋，宁都(今江西宁都)人，明末诸生，康熙十七年举博学宏词，以疾辞。魏禧与兄际瑞、弟礼皆以文章称，时人号为“宁都三魏”，兄
一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。凯元字子湘，归安(今浙江吴兴)人，姚文田之孙。《说文问》附刻于《说文校议》之后，是严可均与姚文田同撰《说文校议》时撮录疑惑难解之字而成编，凡四十六条。凯元便仿薛传均为钱
四卷。清郭志正(1860－1901)撰。郭志正，字体吾，号直夫，湖南长沙人。光绪间诸生。此集凡四卷。第一卷为说经之文。第二卷为史论及书后、墓表、墓志之属。第三卷为骈体文。第四卷则古今体诗。郭志正是当时