二十二卷。清张宗橚(1705－约1775)辑。张宗橚字泳川，号思岩，海盐(今属浙江省)人。生于康熙四十三年(1705)，约卒于乾隆四十年(1775)。张氏为海盐世家，代有闻人。其兄张宗楠辑有王士祯《带
一卷。阿维越致辑。此书影印汉熹平石经共二百七十九石(其中重复六石)，三千五百余字。是搜集比较丰富的辑本。学者如果没有马衡、吴宝炜、罗振玉三家的集拓之本，用此本也可作为研究石经之助。只是其中第九页石三，
① 一卷。魏李登撰，龙璋辑。李登，三国魏人，字、里不详。《北史·江式传》称李登官左掖令，与孙炎同时。炎注《尔雅》盛用反切。登著此书，以声音比类相从，故名《声类》。唐封演《闻见记》谓《声类》凡十卷，收一
一卷。刘宋颜延之(384－456)撰。清马国翰辑为一卷。延之字延年。琅玡临沂(今属山东)人。南朝宋文学家。与谢灵运、鲍照并称“元嘉三大家”，今有《颜光禄集》辑本。子、史、志都未言及颜注《论语》。只皇疏
八卷。清王明德(生卒年不详)撰。王明德，字金樵，高邮人。官至刑部陕西司郎中。《读律佩觿》成书于康熙甲寅年(1674年)。书中记载当时实行的清代律例，分类编辑，并分别进行阐释。附有《洗冤录》及《洗冤录补
三卷。清陈懋侯著。陈懋侯字伯双，福建闽县人。光绪丙子(1876)进士。官至江南道监察御史。作者认为《周易》是用来判断不同时间形势下的得失对错之书，故作者引申其义，取《系辞》中“因贰以济民行，以明得失之
不分卷。清魏凤林撰。凤林，慈溪(今浙江慈溪)人，生平事迹不详，著有《论语微言》及该书行于世。据书前自序，知作者为咸丰、同治时人。《春秋大义》不分卷，厘为六十二条。首论《春秋》经旨，然后依据经文，阐发《
二卷。清罗士琳(1785－1853)撰。士琳字茗香，甘泉(今江苏扬州)人，考取天文生。从许桂林游，通天文历算，获阮元称赏。著有《四元玉鉴细草》、《比例汇通》、《增广新术》、《句股容三事拾遗》、《演元九
四卷。清周亮工撰。其生平履历详见《闽小纪》。周亮工喜读书、善属文、精鉴赏、嗜书画，家有“赖古堂”，收藏唐宋诸书画家手迹；工于古文诗词，宗仰杜甫，且擅长八分、隶等书体，包世臣曾称赞其草书可达“能品下”；
十二卷。附《元后妃公主列传》一卷。清毛岳生(1791－1841)撰。毛岳生，字生甫，一字兰生，嘉定(今属上海)人，诸生。博综经史，不随人俯仰。少孤贫，长期流离闽中。刻苦勤奋，著有《元史》，《休复居诗文